37

prohibuit monachos ambientos facultatem in te dicendi, instructoslicet bullis pontifieiis, Euangelium, inquit me absente, si vultis citraalius reprehensionem pure et simpliciter docere, non repugnabo. Adcontentionem dicentibus numquam ero autor. Deinde importuna agentibusidem per me sed aliquanto latius respondit. Huiusmodi bis millecontigerunt, quorum bonam partem nouit Strornerus medicus, homopius tuoque nomini deditissimus. Quae mihi omnia argumenta suntin causa esse illius erroris, si quem adhuc fouerit, imprudentiam adu-ltorum, quos iniquiores Euangelio perfero, etsi aliud scite simulant.Accidunt tarnen interim, quae non probo. Quid igitur? Num extramundum sumus ? ut velimus omnes maculas importunis remediis semelabstergere? Conniuendum ad leuiuscula et inserendus animus adveritatem. Tum per se quod est falsum, coneidet. Oro itaquevehementer vel propter Christum ut causam absolute agas, sine re-spectu vel inei, vel alterius prineipis, quo maius pondus olim lacessitorepugnandi supersit. Perpende vulgi iudicium, quod petulantiam etdicendi procacitatem auersatur. Moveat etiam meum periculum, siquid in hac causa amicicie tribuendum videtur, qui de te omnempromittens securitatem prineipi meo, confeci, ut sero contra te quic-quam apud Germanos constitueretur. Deinde ne constitutum in aliquasvires exurgeret, unde inanibus edictis additum est cause tue robur.Nam fuisset plenum periculo, si causam, prius quam vulgo extraos riota esset, viribus isti odiosius oppugnassent. Trepidandoanimus tuis asseetatoribus accessit ac redditus est, quod provideramfore. Hoc scribo ceu non proposito argumento de tua fide non minusquam spiritu certus quod sciam, omnia te candide interpretaturum.Nihil enim quaero, quam profectum Euangelii et immerentis mei prin-eipis securitatem. Ne fiat tandem inter proceres Syncretismus, atqueomnis scribendi licentia serio ut ficte hactenus precludatur. Quodfuturum metuo non sine infinita sanguinis Christiani iactura. Quod si quidcum principe meo habes, me et illum communefacias priuatim, et placidededucam in viam. Nam ex lectione factus est et fit indies sequacior.De maritis sacerdotibus multa suspeeta w'ffjwp vnovla vehementertimco, potissimum ne qui vulgi assensu coniugium sibi asciscentes,postquam male inter se forte coheserint, aut pertaeduerit molestieuxorie iterurn refutent autoritate superiorum, eoque utrimque habeantsuorum affectuum non remota x^acpvyixa., quae res populum in nosexasperaret. Si pauci et boni atque constantes viri rem primumpericlitarentur aut commodior alioqui ratio dispiceretur, plus profecto