56sei gelehrt oder ungelehrt, talentvoll oder beschränkt, auf passendeWeise und gründlich über den Glauben und die Hoffnung, die siein sich tragen, Rede und Antwort zu geben, zur Befestigung undFortpflanzung der Wahrheit und Erbauung der Kirche Gottes.Hierzu aber hat man Tage, Wochen, Monate, Jahre nothwendigdenn wir sind keine Apostel oder Propheten, welchen ohne Arbeitund Studium der Geist der Wahrheit und die Wissenschaft dergöttlichen Geheimnisse in einem Augenblicke eingegossen wurde,und die dadurch zur höchsten Wissenschaft gelangten; wir gehörenvielmehr zu dem Nicodemus=Volke, welches in göttlichen Dingenetwas unerfahren ist. Wollen wir deßhalb höher hinanstreben,und tragen wir ein Verlangen, daß unsere inneren Augen erleuchtetwerden, so müssen wir nothwendiger Weise oft ja stets in auf-richtiger Treue und Furcht Gottes uns bei dem Herrn befragenmit Seufzen, Bitten und Flehen; dann aber auch die von Gottdazu angeordneten Mittel, woran wir gewiesen werden, in ernsteAnwendung bringen. Der sehr weise Seneca pflegte zu sagen:„Der Weise und Verständige hat die Eigenschaft, daß er den ge-hörten Rath untersucht, und nicht schnell durch Leichtgläubigkeitin's Falsche geräth; über zweifelhafte Dinge entscheide nicht, sondernschiebe Dein Urtheil auf, bis du im Besitze der vollkommenen Ge-wißheit sein wirst.Nun wird ein reformirter Bruder wider mich aufstehen undbeweisen, daß auch er ein Mann von Verstand und Einsicht sei,und sagen: Geschwätz und schöne Worte geben keinen AusschlagWie? Sind bei uns nicht auch sehr gelehrte Doctoren und weiseMänner? Und besitzen wir nicht auch Prädicanten, die in derSchrift wohl erfahren sind und die Bücher der Altväter gelesenhaben? Wissen doch solche Männer nicht eben so gut wie duja viel besser den Unterschied zwischen gut und bös, zwischen süßund bitter, zwischen Licht und Finsterniß. Warum thun diese dannnicht, wie du gethan hast? Wo findet man Prädicanten, die sichalso berathen und benehmen wie du es thust? Und gab es dereneinige wenige, so waren diese krank im Kopfe, und machten ebenwie du von ihrem Verstande nicht gehörigen Gebrauch. Im Gegen-theil, was bei den Prädicanten so selten vorkommt, welch eineMasse von Mönchen und Geistlichen verlassen ihre Klöster undPräbenden, und kommen zu uns, nachdem ihnen die Augen ihresVerstandes geöffnet worden, und den Gräuel des Papstthumssahen?Aber, guter Mann, ich trete feindlich gegen deine Worteheran, nicht aber gegen deine Ehre. Der Prädicant zu ZütphenBernhard Crusius, nach eurem Sinne ein gelehrter und berühmterMann, da er mich nicht überreden konnte, die katholische Religion wie1 Prudentis proprium est, examinare consilia et non cito facili credulitate ad falsa prolabi: de dubiis non definias, sed suspensam tene sententiam.De 4 virtutib.