37mente? Haben die Gläubigen Macht von Gott empfangen, seineKinder zu werden, so sind sie es darum noch nicht, wenn sie dieseMacht nicht gebrauchen und vollbringen, was der Glaube fordert.Der Apostel sagt: „Was ich nun lebe im Fleische, das lebe ichim Glauben an den Sohn Gottes.“ Gal. 2, 20. Wie verstehter dieses? Er spricht es aus: „Mit Christus bin ich an's Kreuzgeheftet, und nun lebe ich, doch nicht ich, sondern Christus lebtin mir.Lebst auch du so im Glauben? Es wäre zu wünschen. Wieglücklich wärest du! Um euch aber aus dem Traum zu helfen,und damit ihr eure Hirngespinste fahren lasse, so hört den Apo-stel, der unser aller Lehrmeister im Glauben und in der Wahrheitist: „Ist Christus in euch, so ist der Leib zwar sterblich um derSünde willen, der Geist aber lebt um der Gerechtigkeit willen.Röm. 8, 10. Und wiederum V. 13: „Wenn ihr nach dem Fleischelebet, so werdet ihr sterben, wenn ihr aber mit dem Geiste dieWerke des Fleisches ertödtet, so werdet ihr leben. Denn Alle, dievom Geiste Gottes getrieben werden, sind Kinder Gottes.“ (Undnun sollt ihr wissen:) „daß keine Verderbniß mehr ist in denenwelche in Jesu Christo sind, nicht nach dem Fleische, sondern nachdem Geiste wandeln. Denn die Christo gehören, haben ihr Fleischsammt seinen Gelüsten gekreuzigt.Jetzt stelle deine Lehre, daß nämlich du gerechtfertigt seiestvor Gott durch den Glauben allein, ohne Furcht, obwohl duso geneigt zum Bösen bist, obwohl du stets gegen Gottes Gebotesündigest und auch nicht das geringste derselben halten kannst: ichsage, stelle nun diese deine Lehre mit der Lehre des Apostels zu-sammen, und siehe dann, wie sie damit in Einklang zu bringensei! Gelingt es dir, so hast du das Spiel gewonnen! Diekatholische Kirche indessen singt mit ihren Kindern ein anderesLied. Denn um der vielfältigen Mittel willen, welche Gott inSeiner Kirche niedergelegt hat, und durch die wir der VerdiensteChristi theilhaftig werden, danken sie Ihm, daß er auch vomHimmel herab den Spruch durch den Mund seines Engels unshat vernehmen lassen, Tob. 12: „Das Gebet ist gut mit Fasten,und Almosen, weit mehr als Schätze sammeln. Diese Sentenzist von so großem Gewicht, daß Chrysologus, Bischof von Ra-venna, gesagt hat: „Durch drei Dinge besteht der Glaube, dieAndacht und die Tugend, ich meine: das Gebet, das Fasten unddie Barmherzigkeit. Was das Gebet erstrebt, erhält das Fasten,und die Barmherzigkeit durch Almosen empfängt es. Das sinddie Dinge, welche den Himmel, das Geheimniß und den verbor-genen Rathschluß Gottes des Richters ergründen, welche die An-gelegenheiten des menschlichen Geschlechts vor dem RichterstuhlChristi vertreten, den Schuldigen Gnade erflehen. (Sermo 43.Und wiederum: „Weil diese Dinge in den himmlischen Güternden Vorzug haben, so haben sie auch zu gebieten in den höchsten