Preizehutes Kapitel.Durch klaren Ausspruch des göttlichen Wortes überwunden, wendet der Verfasserseinen Blick auf sich selbst und prüft, wie seine Lehre und sein Leben damitübereinstimmten.Als ich mich so unter dieser hellleuchtenden Wolke der Zeu-gen befand, durch welche das Licht der Gerechtigkeit mir zu schei-nen und die Sonne der Klarheit mit ihren Strahlen in mich ein-zudringen anfingen, um die Augen meines Verstandes zu erschlie-ßen, da sprach ich verwundert zu mir selbst: O Mensch und eben-bildliches Gottesgeschöpf, um deinen Gott und Herrn recht erken-nen, fürchten, ehren, lieben und Ihm nach Seinem Willen dienenzu können, damit offenbar werde, daß du den alten Menschen ab-gelegt und den neuen Menschen, der nach Gott in Gerechtigkeitund Heiligkeit der Wahrheit geschaffen, angezogen hast! O, Mensch,sage ich, stelle dich einmal in dieses Licht, schau' in diese klareSonne, welche mit dem Glanze ihrer Strahlen dich berührt, sodaß du dich mit nichten vor ihr verbergen kannst, und nimm dicheinmal ernstlich in Untersuchung. Schaue nicht um nach der Welt,die im Argen liegt, denn sie vergeht mit ihrer Lust; wer aberden Willen des Herrn thut, bleibt in Ewigkeit. Was nutzte esdir, wenn du jetzt die ganze Welt gewinnen könntest und nachherdeine Seele verlörest! Bist du ein Prediger der Gemeinde Christi?Bist du ein Lehrer des Volkes Gottes? ein Diener des göttlichenWortes? Und noch mehr! Bist du ein Reformator der KircheGottes, für den du dich ausgibst? Wo ist der Beweis dafür?Wer gibt dir dafür ein unbestochen Zeugniß? Du sagst: Dasreine Wort Gottes und die lautere Verkündigung des Evan-geliums ist das vornehmste Kennzeichen der Gemeinde Christi.Wenn dem so ist, woher kommt es dann, daß du nichts vomFasten, von Werken der Abtödtung, von Bußfertigkeit und anderenKapitalpunkten lehrest und predigest, welche Christus der Herrgelehrt und gepredigt hat? Hältst du etwa das für Reinheitund LauterkeitDer Mund der Wahrheit ruft und spricht: „Wehe dir,Corozaim, wehe dir, Bethsaida! wären in Tyrus und Sidon dieWunder geschehen, die in dir geschahen, längst schon hätten sie inSack und Asche Buße gethan.“ Matth. 11. — Achte wohl hierauf, dureformirter Mann und evangelischer Prediger; denn dieses ist auchfür dich gesagt, und trifft nicht die hartnäckigen Juden alleinwelche die Buße von Nöthen hatten. Glaube nicht, daß dieseWorte für dich in den Wind gesprochen sind! Imgleichen: Binich ein evangelischer und apostolischer Mann, warum fällt es mirdann nicht ein, der Gemeinde, welche meiner Obsorge anvertrautscheint, zu sagen: „Laßt uns in allen Dingen selbst als DienerGottes beweisen, durch große Geduld in Leiden, in Nöthen, inAengsten, im Wachen, im Fasten.“ II. Cor. 6, 4. Warum sind