Mai 1501.

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der::, sunder in die Ewigkeit zu erstreken, so sind dis nachgeschriben punkten vnd artikel gar in guter meynung,doch einem vnd dem andern teyl vnvergriffenlich vnd vff witter abrede vnd beschtießung anzöugt, mit vorbehal-tung, die ze meren vnd ze mindern, nach beder teilen gelegenheit vnd gutbedunken, vngeuarlich:

„Item nemlich vnd des ersten, das gemein Eydgnossen ein Statt von Basel vnd die Iren in Jr puntnußevnd vereynung, wie sy die bishar vnder Inen selbs loblich harbracht vnd gehalten haben, on mittel getrüwlichempfahen vnd für ein Ort annemen wellen, dafür achten vnd halten, sich ouch des mögen fröuwen vnd bruchen,wie ander örter gemeiner Eydgnoschaft.

„Item ein Statt von Basel vnd Jr nachkamen in solichem anemen by Iren eren vnd wirden des sitzes, ganvnd stan, bliben ze lassen, wie ein Statt von Basel bisher loblichen herkamen ist, doch sunst einem vnd dem andernort an siner gewaltsam:) vnvergriffen.

„Item das jetweder teil dauor bestimpt by sinen Stetten, schlössen, land vnd lüten, ouch dem sinen, wiees das bisher In vnd herbracht hat, getrüwlich bliben solle on einich Jrung oder Jntrag des andern teils.

„Item vnd ob fach were, das yemandswer ein Statt von Basel oder die Iren dheinest vnderstan wurde,mit gewalt von Iren fryheiten, rechten, altem Harkomen vnd dem sinen ze trengen oder ze beschedigen, das daringemein Eydgnossen in solichem fal Jr lib vnd gut zu einer Statt Basel vnd den Iren getrüwlich setzen vnd sybi Iren fryheiten, rechten, altem Harkomen vnd dem Iren handthaben, schützen vnd schirmen wollen, als ob dassy gemeinlich oder einich ort vnder Inen insunders angienge vnd bishar vnder Inen lut Jr geschwornen pündenHarkomen vnd gehalten ist vnd nachgends gehalten wirt.

„Item desglichen ob ein Statt von Basel, dauor Gott sye, dheinest belegert oder Jr emptere dheinest über-zogen wurden, eins oder mere, darvmb ein Statt von Basel der Eydtgnoschaft hilff, sy zu entschütten, nottürftigwere oder wurde, das dann gemeine Eydgnossen vff der Statt manung vnd eruordrung, es sye mit Kotten odermit bliesen oder ob sy das sunst gewar vnd Innen wurden, Inen mit macht oder nach lut der manung getrüw-lich vff Ire, der Eydgnoschaft, costen zuziehen vnd mit göttlicher hilff nach Iren: vermögen entschütten wellen oneinich Verzug, Jntrag vnd widerred.

„Item were ouch fach, das der Statt Basel oder Iren Emptern notturft deheinst erfordert, Jr Statt,Schloß oder landschaft mit lüten zu gegenwer ze besetzen, das dann gemein Eydgnossen solich besetzung vff derStatt manung zu sampt der Statt besatzung ouch getrüwlich wellen helfen thun, doch in ircn, der Eydgnossen,costen vnd on sold.

„Item ob ein Statt Basel oder die Iren dheinst von Jemanden,,wer der wer, vß eignem fürnemen mitgewalt vnd wider recht beschedigt vnd deßhalb zu gegenwer genottengt vnd der vrsach bewegt, die schedinger zesuchen vnd ze strafen vnd demnach mit Jr panner in das'veld rukten vnd vßziehen wurden, das dann gemeinEydgnossen vff der Statt Basel manung Jr in der Statt leger ouch getrüwlich vff vnd In der Eydgnoschaftcosten zuziehen wellen vnd helffen die täter strafen, ye nach gelegenheit der geschicht oder täte vnd wie das vndergemeinen Eydgnossen gehalten wirt.'

„Item was ouch in legem oder vßzugcn, wo gemein Eydgnossen vnd ein Statt von Basel oder die Irenmit Jr panner oder vennlin by einandern im veld sind, von Stetten, Schloffen, landen, lütten oder varenderhabe erobert oder gewonnen wurde, das dann der teilung oder besetzung halb ein Statt von Basel darin ouchbedacht vnd gehalten werde, wie ander örter gemeiner Eydgnoschaft.

„Item von des vstrags wegen des rechten zwischen gemein Eydgnossen vnd der Statt Basel oder einichemOrt insbesunder Ist ouch anzeigt, wie solicher vertrag zwüschen gemeinen Eydgnossen, deßglichen sundern Personen,verschribungen eigner güter, freuel, büßen vnd besserungen angesehen vnd bisher gehalten ist, daby laßt einStatt von Basel das ouch gütlich bliben, doch das von einer gelegnen malstatt vnd entlichem vstrag geredt werd,Bnd das darvber keinerlei kriegklicher vbung von einem nach dem andern teil wider den andern teil fürgenomennoch gebracht werden, noch jemand das gestattet in einiger wyse noch wege.