I. Otlohi Gebet 11

25 Quam d'f 1 ) infunde fuper intima cordif abunde.

Nor» mea menf quefo ledatur more fuperbo.

Adueniat rite cuftof patientia uite.

Morf et perditio difcedat ceca libido.

Me quoque pofco regaf cum uidero ref alienaf. 5

30 Ne quid in hif captuf fieri compellar auarvs.

Non cibuf aut potuf me deprimat immoderatui.

Fac precor et ueftef contemnere me preciofaf.*)

Da uigilef artvs ad cuncta tui famulatuf.

Atque quiefcentef folita de fraude tuere. 10

35 Ne corrupta caro fomno turbetur amaro.

Sint procul inuidia ■ iactantia ' lif fed et ira.

Nee rebuf uanif me lauf feducat inanif.

Non peto diuitiaf ■ nee 3 ) honoref carnif ut addaf.

Sed da propiciuf tantum folacia uictuf. 15

40 Fructificaque mihi qu§cumque talenta dedifti.

Quatenuf ufuram merear tibi reddere iulTam.

Sicque meof moref in amore tuo precor aptef.

Ut mea fit cura quid geftet uita futura.

Ac regno xpi merear tandem fociari. 20

45 Qui tecum pater et cum pneumate regnat in §uum.

Heimai und Verfasser: Ueber Otlohs Leben undWerke siehe die grundlegende Studie von E. DämmlerBSB. 1895 II 1071 bis 1102.

Weder aus den tat. Fassungen noch aus der deutschensind feste Anhaltspunkte für eine Datierung zu ge-winnen, wenigstens sind die Versuche dazu misslungen.„Nur so viel darf man behaupten, dass das Gebet inSt. Emmeran, also nicht zwischen 1061 und 1067,wo Otloh in Fulda und Ammerbach war, abgefasstist" (MSD s II 415). Wollte man die Worte pro cefareuel pro rege in den lat. Texten (8, 30) pressen, dannmüsste man an die Zeit vom 25. XII. 1046 bis 5. X. 1056denken. Auffällig ist, dass dieser Passus, die Für-bitte für den obersten Landesherrn, im deutschenGebet gestrichen ist. Das aber spricht — wenigstensfür den deutschen Text — für die Zeit nach 1067.

') d'f] precor D. •) Nach V. 32 schiebt D als Nachtrag ein.Ne videar quemquam per talef ledere ueftef. ') uel D.