Der Unterricht in der Religion.

II. Denken. Es wird nunmehr gezeigt, wie die aus der Ge-sehichte Josephs gewonnene Lehre den Inhalt des Liedes bildet.Lasselbe ist ein Kreuz- und Trostlied. Sein Grundgedanke ist ebender aus der Geschichte Josephs gefundene Satz; dasselbe kannauch mit den Worten Ps. 118, 8 oder Ps. 37, 5 ausgesprochen werden,

jeziehungsweise zu deren Erklärung verwendet werden.

III. Anwendung und Übung. Es werden Personen und Lagengenannt, für welche das Lied pafst. Die Erzählung vom Dichterund seiner Gamba kann eine Stelle finden. Die Schüler zeigen,wie das Lied das nämliche ausspricht, wie die Auslegung Lutherszum 1. Artikel.

Das Lied wird in der Schule gesungen und zu Hause gelernt.

7. Kirchenjahr. GemeLndoyottesdienst. Hausandacht.

Die Kenntnis der hohen christlichen Feste, welche schonauf der Unterstufe im biblischen Geschichtsunterricht ver-mittelt worden ist, wird in den höheren Klassen zum Ver-ständnis des Kirchenjahrs und seiner Ordnung erweitert.Gelegenheit hiezu bietet die Behandlung des 3. Gebotes undder Festlieder, namentlich aber das Aufschlagen und Lesender kirchlichen Perikopen.

Bei der nämlichen Gelegenheit ist in der Oberklasseauch Form und Ordnung des Gemeindegottesdiensteszu erklären, in welchem wir Gott unsere Sünden bekennen(Oonfiteor) und die Vergebung derselben erhalten (Absolution),was unser Herz zum freudigen Danke stimmt (Gloria); dennnun redet Gott zu uns (Lektion, späterhin Predigt) und wirdürfen uns zu ihm bekennen (Credo) und seine Hilfe imGebete (Kirchengebet, Vaterunser) suchen.

Da das gegebene Anschauungsmittel für die Sakraments-lehre die kirchliche Sakraments fei er ist, bleibt die Be-sprechung der Form der Abendmahlsfeier und der hl. Taufedem Katechismus-, bezw. dem Konfirmandenunterricht vor-behalten.

Von groi'ser Wichtigkeit ist es, dafs der Lehrer dieKinder über den häuslichen Gottesdienst belehre, dasich die christliche Familie nicht selten dieser eigentlich ihrzukommenden Verpflichtung entschlägt. Bei der Erklärungder Morgen- und Abendlieder mache er deren Bestimmungfür die Hausandacht nachdrücklich geltend, bei dem Bibel-