Iß Der Unterricht in der Religion.

§ 122.4. Katechismus.

A. Die methodischen Grundsätze.

Dafs einzelne Katechismusstücke im Zusammenhang mitder biblischen Geschichte behandelt werden können, sahen wiroben. Hier soll gezeigt werden, wie ein Katechismus-abschnitt selbständig zu erklären ist.

Ist die Aufgabe gestellt, in einer einzelnen Stunde einGebot oder einen Teil eines solchen, einen Satz des Glaubens-bekenntnisses u. s. w. durchzunehmen, so mache sich derLehrer vor allem selbst klar, welche Lehre er den Kindernaus der Stunde mitgeben will, d. h. er stelle sich Final-sätze auf, in welche seine Katechese ausmünden soll. Dieselbenwerden in der Regel die nähere Bestimmung eines Begriffes(Definition) enthalten. Der Schüler soll am Schlufs derKatechese mit dem im Verlaufe derselben gewonnenen Final-sätze auf Fragen Antwort geben können, wie diese: »Washeilst: Gott über alles vertrauen? Was heifst: Gott überalles lieben?« u. s. w.

Zusammenstellungen von solchen Finalsätzen finden sichin den sogenannten Fragekatechismen.. Die dort dar-gebotenen Fragen und Antworten sind nicht zum Auswendig-lernen da, sondern Anhaltspunkte für das, was als Ergebnisder einzelnen Katechesen dauernder Besitz der Schülerwerden soll.

Ist der Finalsatz das Ziel, welches der Katechet erreichenwill, so dienen ihm die Anschauungsmittel als Weg zudemselben. Die Hauptregel des katechetischen Unterrichtsheifst: »Von der Anschauung zum Begriff!« Die eigentlicheFundgrube für die Anschauungsmittel ist die biblischeGeschichte, daneben bietet die Natur, das Leben, die Geschichtereichen Stoff. In der Formulierung der Finalsätze und inder Auswahl der richtigen Anschauungsmittel besteht imwesentlichen die Vorbereitung auf jede Katechismusstunde.

Aus den Anschauungsmitteln wird das begriffliche Ergebnis(Finalsatz) durch Frage und Antwort entwickelt. Bei einerkorrekten Fragestellung ist darauf zu achten, dafs Ent-scheidungs- und Bedingungsfragen (Fragen, auf welche mit