§ 25. Die TJntemchtsstuien.

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soll. — Die Thätigkeit des Amvendens ist, insofern "einneues Konkretum betrachtet wird, um darin das Allgemeine zuentdecken, die gleiche wie auf der Denkstufe. Weil aber voneinem bereits bekannten Allgemeinen ausgegangen wird —und dieses Bekannte dem suchenden Blicke den Weg zeigtund vorleuchtet — so erfolgt jetzt die Gedankenbewegüngvom Allgemeinen zum Besonderen, und insofern ist dieseThätigkeit die Umkehrung der vorigen (Deduktion). — AlsResultat der Anwendung erscheint die Erprobung, Einübung,Befestigung, Erweiterung und Geläufigmachung der gewonnenenAllgemeinvorstellung (Begriff, Regel, Maxime etc.) durchLösung von mündlichen und schriftlichen Aufgaben ver-schiedener Art. » Hierbei ist jener Teil der erworbenen Kennt-nisse nicht zu übersehen, welcher sich auf die sittliche Be-thätigung des Menschen bezieht, welche nicht blofs begrifflichfestgestellt und eingeprägt, sondern vor allem von jedermannTag für Tag geübt und ausgelebt sein wollen« (Kittel).

Der Weg zu einer gesunden, naturgemäfsen »Bildung« wirdauch durch folgende Dreiteilung angezeigt :Wissen, Ver-stehen, Können oder Aufnehmen, Durchdringen,Ausüben. »In dem ersten Gliede«, bemerkt dazu Will-mann, »ist das empirische, in dem zweiten das logische,in dem dritten das technische Moment der geistigen An-eignunggegeben«. Diese drei Hauptstufen im Lernprozefs,welche sich bei jedem guten Unterrichte mit psychologischerNotwendigkeit mehr oder minder von selbst geltend machen,sind nichts Neues; sie wurden jederzeit von denkenden Lehrerneingehalten. Schon Aristoteles hatte für die Erkenntnis derWahrheit die Trias: Wahrnehmen, Denken, Streben. Ratkeforderte (im Gegensatz zu dem mit der Regel beginnendenGrammatikunterricht) als Erstes das Beispiel, als Zweites dieRegel, als Drittes die Übung. (»Alles nach Ordnung und Laufder Natur, alles durch Erfahrung« — und »Erst ein Ding anihm selbst, hernach die Weise von dem Ding«. Vgl. das Schemavon Königbauer S. 77.) Comenius verlangte im 18. Kapitelseiner »Grofsen Unterrichtslehre«, daTs der Unterricht mit dersinnlichen Anschauung beginne, dafs alles Spätere auf Früheresfundiert, alles Verwandte beständig verknüpft und durch fort-laufende Übungen befestigt Averde. Und Pestalozzi, der