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A. U. Von der Methode des Unterrichts.

geistigen Welt an, so z. B. vorhandene, aus der Erfahrungstammende Vorstellungen. — Die Thätigkeit des Anschauensbesteht (1. B. § 24) zunächst im unmittelbar sinnlichen Wahr-nehmen, empirischen Auffassen, ist also Perception, sodann immittelbaren, phantasiemäfsigen Anschauen, bei welchem mittelsder aus dem Erfahrungsleben stammenden Anschauungen oderVorstellungen durch Beschreibung, Erzählung etc. im GeisteNeues angeschaut und ins Bewufstsein übergeführt wird. Aufdieser Stufe ist also einerseits festzuhalten, was der Schülerschon weifs, anderseits daraus die Grundlage zu schaffen fürdas Verständnis des hinzukommenden Neuen (Apperception).— Das Resultat des Anschauungsaktes ist die Anschauung,welche als Vorstellung im Bewufstsein beharrt.

2. Die Stufe des Denkens. Auf dieser Stufe handelt essich darum, aus den Anschauungen Begriffe zu gewinnen.Gegenstand des Denkens können sein: zwei (oder mehrere)Dinge oder Vorgänge aus der konkreten oder abstrakten Welt,die miteinander verglichen werden sollen (im Unterricht: einneu behandeltes Objekt und ein bereits bekanntes), oder aberzwei Dinge oder Vorgänge, deren ursächlicher oder ander-weitiger Zusammenhang erkannt werden soll. — Die Denk-thätigkeit besteht im Vergleichen, im Erfassen desGemeinsamen und Verschiedenen oder im Aufsuchen des kau-salen Zusammenhangs zweier Objekte, im Verknüpfen der-selben nach dem Grade der aufgefundenen Verwandtschaft(Assoziation), im Erkennen des Allgemeinen aus dem Be-sonderen (Abstraktion), im Einordnen des Gefundenen inden vorhandenen Wissensbereich (Induktion). — Das Resultatdes Denkens ist der anfänglich noch unvollkommene (psychische),dann der vollkommenere (logische) Begriff, das Urteil undder Schlufs, sei es in Form eines Begriffswortes, eines Satzesoder einer Regel, einer Maxime etc., in Summa: Verständnis.

3. Die Stufe des Anwcndcns. Das Wissen hat nur danneinen Wert, wenn es zum Können sich gestaltet. Der Schülersoll die Fähigkeit erlangen, das Wissen fruchtbar zu machen,es anzuwenden. Gegenstand der Anwendung könnenneue konkrete Objekte (Beispiele) sein, in welchen das bereitsgewonnene Allgemeine (Begriff, Regel etc ) wiedererkannt werden