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2 (1899) Praktische Unterrichtslehre für Seminaristen und Volksschullehrer : [mit Katholischer Katechetik]
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A. TL Von der Methode des Unterrichts.

gemeinen zum Besonderen, vom Begriff zur An-schauung, von der Regel zum Beispiel.

Z. B. von der Pflanze i. a. zum Strauch, Rosenstrauch, Moos-rosenstrauch, zu diesem Moosrosenstrauch.

Dieser Lehrgang wird auch der der Deduktion (= Herab-leitung vom Allgemeinen zum Einzelnen) genannt.

Für den Volksschulunterricht ist nur die logische Ana-lyse zu empfehlen, weil sie im Anschlufs an die Erfahrungdes Schülers das anschauliche Einzelne gibt. — Die lo-gische Synthese eignet sich erst für höhere Schulen,wo sich bei den Schülern bereits ein gröfserer Begriffsreichtumvorfindet.

Fafst man den Zusammenhang von Ursache und Wir-kung ins Auge, so ergeben sich die Lehrgänge der Progression(Vorwärtsschreitung) und Regression (Zurückschreitung), welchemeist nur bei historischen Gegenständen Anwendung finden.Läfst man nämlich die Begebenheiten so aufeinander folgen, wie sichdie eine aus der andern entwickelt hat, so geht man progressivzu Werke; wird aber von der letzten Begebenheit zur nächstvorher-gehenden etc. gegangen, so verfährt man regressiv. Müssen sichbeide Lehrgänge auch öfters ergänzen, wenn das Material bewältigtwerden soll, so ist doch einleuchtend, dafs die Progression dernatürliche Gang ist. Auch von der logischen Analyse kannman sagen, dafs sie progressiv, von der logischen Synthese,dafs sie regressiv verfährt. Die Realanalyse schlägt den regres-siven, die Realsynthese den progressiven Gang ein.

Keiner der erwähnten Lehrgänge ist für eine bestimmteLehrstufe oder für einen bestimmten Lehrgegenstand alleinund ausschliefslich berechtigt, sondern es ist bei jedemUnterrichtsakte derjenige Gang zu wählen, der dem Lehrstoffund dem Standpunkt des Schülers am besten entspricht. ImGrunde geht alles Lernen doch nur auf synthetischem "Wegevor sich, denn wenn die Analyse das Ganze in Teile zerlegt,wie zumeist im Anschauungsunterricht, Sprachunterricht, natur-kundlichen Unterricht, so geschieht dies doch nur, um es voll-ständig zur Auffassung zu bringen; sie ist also immer nurMittel zum Zweck.