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A. U. Vom Zweck des Unterrichts.

Aufgaben und Bedürfnissen im Auge zu behalten. Sosoll z. B. der Turnunterricht vornehmlich der Bildung desLeibes zu gute kommen. In psychischer Hinsicht aber istmit möglichst gleichmäfsiger Berücksichtigung der drei Rich-tungen der Seelenthätigkeit fortgesetzt anzustreben:

a) durch Erregung der Sinnesthätigkeit die Weckung derWifsbegierde, durch Förderung der Denkthätigkeit die For-schungslust, in Summa: die Erkenntnis des Wahren;

b) durch steten Hinweis auf die schönen Erscheinungenin der Natur und in der Kunst der Schönheitssinn, durchAnleitung zur Teilnahme an Leid und Freud der Mitmenschendas Mitgefühl, in Summa: das Fühlen des allgemein undmenschlich Schönen;

c) durch Anschauung sittlichen Handelns in kleinen undgröfseren Lebenskreisen der Gemeinsinn; durch religiöseErhebung die Frömmigkeit, in Summa: das Wollen desGuten.

Behält der Unterricht bei Ausbildung aller Kräfte die an-gedeuteten idealen Ziele fest im Auge, sucht er durch an-gemessenes Zusammenwirken aller Kräfte und Gaben klareEinsicht zu gewinnen — und durch die richtige Erkenntniszugleich ein Fühlen und Wollen des Schönen und Guten(Interesse) zu bewirken —, um so die menschliche Persönlichkeitzur vollendeten Einheit zu gestalten: so steht er im Diensteder harmonischen Menschenbildung. Diesterwegverlangt: haimonische Ausbildung aller Kräfte imDienste des Wahren, Schönen und Guten durch vielseitige An-schauungen, welche selbstverständlich das vielseitige Interesseerregen sollen.

2. Herbart (und mit ihm Zi 11 er) fordert vom Unterricht,dafs er ein vielseitiges, gleichschwebendes Interesseerzeuge, welches gemäfs den verschiedenfachen Beziehungendes Menschen zu seiner Umgebung auch nach diesen verschie-denen Seiten hin auf mannigfache Gegenstände gleichmäfsiggerichtet ist, so dafs kein einzelnes Streben überwiegt, sondernalle möglichst gleich stark sind — zwei Bestimmungen, welchesich in der oberwähnten Forderung Diesterwegs wiederfinden.Interesse im Sinne Herbarts bedeutet Leben und Weben '

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