BALDUINI236certè jus esse non potest, non justa lex, non re-sponsum, quod vim legis habeat. Id itaquelegemus, ut in ethnicorum libris multa, quaenon probamus, legimus, & historicam tantùmnarrationem quandam esse interpretabimur.Sed ubi tandem hoc fiet, fieríque potest, prae-terquam in Christianâ scholâ? Multa sunt hujusgeneris in Pandectis reliquiae veteris paganismi,quas profani homines, quia in legum velutitabulas vident esse relatas, pro legibus, & ora-culis nobis obtrudunt. Sed quorsum ea resevadat, videtis.Porrò ut jam nihil dicam vel de usuca-pionibus, vel de usuris, de quibus interdumconsulendum Jus Christianum est: quàm &frequentes, & graves de jurejurando, & nuptiis,divortiisque quaestiones sunt, quae neque exRomanorum, neque ex JUSTINIANI legibus de-finiri rectè possint? Nam & qualia JUSTINIANItempora fuerint, & quales ejus assessores, sci-mus. Quid hìc fiet, si Christiana melioris Ec-clesiae doctrina nulla statim occurrat, quae inconsilium advocetur? Quid? Cùm legemusTHEODOSII, VALENTINIANI, atqueARCADIIlegem de apostatis, qualis in JUSTINIANI etiamCodice est? Si profanus sit interpres, pro legenobis aliquam Novatianam haeresim obtrudet.Denique de crimine haereseos, ejúsque pœnâquales nunc, & quam multae quaestiones sunt?Qualia verò de iis sint judicia eorum, quos autvera religio non regit, aut ejus ignoratio praeci-pires

cieceinEinur Jurisscripturaferant,menelderenEr habe###ROD AGOenam, úte.enim ex cictum etiacipiat, altpernicio2: m.