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zogen, und für alles, was erscheint und vorübergeht, keinen Sinn hatten?

Ich weifs wohl, dafs die innere Einrichtung un-srer Klöster den höhern Bedürfnissen des Menschen-geschlechts nicht zusagte, dafs ihre Anzahl zu grofs,das Leben in denselben unwürdig war; doch dictsbeweist nicht, dafs es nicht wirkliche Wohlthat ge-wesen wäre, einige derselben mit veränderter Ein-richtung beizubehalten.

Mit den Wallfahrtsorten ist es ein ähnliches.Der Weise bedarf keines Tempels von Menschen-hand , aber er kennt und ehrt das , was dem redli-chen und einfältigen Herzen Noth ist. Es kann denMenschen kein schlimmerer Dienst geleistet werden,als sie samt und sonders — vom Plato und Spinozabis zum Stifter der Kapuziner herab — nach einerleiForm behandeln zu wollen. Nur das ist Aberglaubein der Religion, was Menschengliick stört, das kind-liche Vertrauen eines frommen Gemüths verdientimmer Schonung. Hiefs ja selbst der Weiseste unterden Griechen, nachdem er den Giltbecher geleert,und im Angesichte des Todes ruhig und gewifs überUnsterblichkeit philosophirt hatte, dem Asculap einenHahn für seine Genesung opfern.