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Hexenglaube und Hexenverfolgung in den oesterreichischen Alpenlaendern
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20 &fyeologi|d)e £iteratut

fidj gcfträubt fjat, fidj oon öer Ideologie nollftänöig ins Sdjlepptau nehmen 3Ulaffen. Ridjt öie nadj tljeologifdjer Auffaffung entfdjeiöenöe 3ugeljörigfeit 3umGeufelsfult, öer Geufelsbunö unö 6er Sabbatbefudj, [teilen öas am Sdjeiter=Ijaufen 311 füljnenöe Derbredjen öer 3<wberei öar, fonöern nur öie 3auberijdjeSdjaöens3ufügung; 3auberei ofjne foldje ift nach, (Ermeffen (nadj gelegenljeitöer fadje" 6 ) 3U ftrafen unö oorljer 3toeifellos als Bremsmittel gebadjtöer Rat Redjtsoerftänöiger^ufjolen. Audj fjinfidjtlidj öer gefepdjen Doraus=fetjungen 3ur peinlidjen grage, öie öie Karolina für öas Derbredjen öer 3aubereiauf {teilt 7 ), 3eigt fid} ein getoiffer tDirflidjfeitsjinn; öie Diel weiter gefjenöen An*fidjten etwa öer Derfaffer öes Ijejentjammers in öiefem Punfte weröen nur teil=toeife unö mit grofeer 3urüdb.altung übernommen, Alleröings Ijat öie fpätere<£ntroidlung, mädjtig geföröert öurdj öie anfdjroellenöe juriftifdje $adjliteraturunö öie Derfolgungsluft öer Praxis, öie urfprüngltdjen Sdjranfen überfdjrittenunö tljeologifdjen Sdjriften, wie öem malleus maleficarum) unö öen disqui-sitiones magicae öes ITlartin Delrio 9 ) eine öie ftaatlidjen <5efet$e weit über=ragenöe Beöeutung eingeräumt.

IV. Damit finö mir bei öer tljeologifdjen £iteratur angelangt. Dergrunölegenöe unö für öas gewaltige Anfdjtoellen öer fjejenoerfolgung nerant=roortlidje Geil öerfelben liegt mit wenigen Ausnahmen aufjerljalb unferes <5e=bietes unö 3eitlidj cor öem (Einbringen öes neuen tjejenglaubens. Bobenftänöigfinö ein3elne tljeologifdje ©utadjten, preöigten unö moraltljeologifdje Sdjriften.

Kidjt überfeljen öarf werben, bafj öer fattjolifdje Klerus öer öfterreidjifdjenAlpenlänöer, öa es fidj faft nur um pro3effe öer meltlidjen ©ertdjte Ijanbelte,an öer Praris öer t)e5enpro3effe in öer Stellung öes Seelforgers unö Beidjt*oaters beteiligt mar. Aus öiefer Aufgabe Ijeraus ergaben fidj roie audjanöersmo ©egenfätrtidjfeiten 3U öen öas Derfafjren leitenöen Ridjtern. IDirlönnen wieöerljolt öie intereffante Beobachtung madjen, öafe öie Beidjtoäter aufOrunö iljrer pfydjologifdjen (Erfahrung öie Ridjtigfeit öer oon öen 3uriftenerpreßten ©eftänöniffe be3weifeln, ibje Beidjtftnöer 3ur 3uriidnaljme nodj auföem ©ang 3um rjodjgeridjt oeranlaffen unö fo in befter Abfidjt öie ©pfer öerDerfolgung 3U retten unö öeren Ausbreitung 3U befdjränfen tradjten. Übrigensfinö es üiroler Ökologen, an öer Spitje öer urtirolerifdje, audj in öer erfrifdjen*öen Kraft feiner Spradje öurdjaus boöenftänöige Brijrener Bifdjof ©eorg©olfer,geroefen, öie 1486 öen inquisitor haereticae pravitatis unö ITtitoerfaffer öesrjejenb.ammers tjeinridj Önftitoris öaran Ijinöerten, in 3nnsbrud einen oonifym begonnenen grofeen 3<»nbereipro3efe 3U (Enbe 3U führen, unö öaöurdj 3aljl=reidje $rauen retteten. Auf alpenlänöifdjem Boöen erhoben fidj audj mutigegeiftlidje Betampfer öes fjej:enroab.ns, öie erfolgreidj 3um Auffjören öiefer geifti*gen Seudje beitrugen, wie öer 3nnsbruder 3efuü P. Aöam Ganner, öerRoneretaner Abbate Don ©irolamo Gartarotti unö öer aus öem Unter«inntal ftammenöe Gfjeatinermöndj Don $eröinanö Ster3inger, öer 1766

) fl. 109 ccc.

') flfl. 21, 44, 52 CCC.

e ) übet üjn unö feine Derfäffet ausfübrfidj fjanfen, Quellen, S. 360-408.

») Übet itjn Dub.t, 3ef. <&efd)., I 747.