si pente; vgl. Ars loquendi cxiv in c.5 und Liber consolationis 8 und 39 in c. 2und 14 mit den dazugehörigen Stellen der Übertragungen. An all diesen Stellen zi-tiert Albertanus den Spruch des Syrers Ad poenitendum properat, cito qui iudicat(29, An 0 32). Die Fassung Polizians steht bei Florio, II 218 und Varrlni 26, eineandere (Chi tosto giudica, toslo si pente) bei Monosini 232 (= Serdonali, I 233») =Franceschi 177, und dem Satze v der in der Ars loquendi dem in Rede stehendenunmittelbar vorangeht, nämlich: Scriptum est enim: Optimum judicem existimo,qui cito intelligit et tarde judicar, entspricht bei Florio II 256: II buon giudice tostointende, tardi giudica. Vgl. Burlaeus 128 n. a, Libro di Sentenze 46, Knust 635 zuBocados de Oro 139, Raymond de Beziers bei Hervieux, V 506, 520, 523, 715,Suringar32 und 242 zu n°.96, Wander, IV, vo. Urtheil n° 18, 21 und 38, schließlichauch Tabourot, Touches, II 19: Soudainite', Siehe weiter oben in n° 384 die vorletzteSentenz.

Tacendo, il matto sarä tenuto savio.Schweigt der Narr, wird er für weise gelten.

Albertanus, De amore c. 2, beim Anonimo 7: Ma Salamone disse: E lo matto, seegli tacerä, sarä creduto savio (bei Andrea fehlt das Zitat). Vgl. Prov, 17, 28: Stultusquoque si tacuerit, sapiens reputabitur und Publ. Syrus 76 (T n° 2): Taciturnitas stultohominl pro sapientia est. Parallelen bei Andr. Alciati Emblemata, Patavij, 1661 65f(zu Embl. 11), Bezzenberger, Fridank, 366 zu 80, 10, Voigt bei Fecunda ratis 15zu v. 60, Knust zu Bocados de Oro 185 und 639 (dazu Harlri-Rückert, Die Ver-wandlungen des Ebu Seid von Serag, 1826 10: So lange man schwelgt, kann manfür weise gelten), weiter Wander, III, vo. Narr n° 998, aber auch 11, 223, 434, 617,993, 998 und 999, Morawski n° 2293 (= Le Roux, I 279), Le Roux I 238, II 242 und377, Novati LIV 53 (S n° 1): Savio e tenuto chi sta talor muto. Polizians Fassung beiFlorio II 334; von zwei andern Fassungen bei Serdonati (I 220" und III 304») habendie zweite Giusti 233 und Franceschi 100 übernommen. Viel häufiger aber ist dievon Guicciardini 112 unter den Sprichwörtern Boccaccios zitierte Form Assal sa, chinon sa, se tacer sa (bei Ens 143 = Democritus ridens 108: Qui nihil seit, si tacereseit, satis seit); s. OperettaS», Bonne Response A 6 t>, Guazzo, Conversatione 142,Florio, I27 b (mit der Übersetzung He knoweth much, that knoweth not, if he canhold his peace), Fidelissimi 75, Pescetti 236», Bolla A 3 t>, Croce, Selva 4, Floriato 25,Serdonati, I 67b, Lena 52, Giusti 12 und 230; Franceschi 98 hat Molto sa chi non sase tacer sa. S. auch oben n° 289.

Meglio e che tu abbandoni la Ventura, che la fede.Besser ists, du entsagst dem Wohlergehn, als dem Glauben.Albertanus, De amore c. 4, beim Anonimo 11: ... perciocche disse uno savio:Maggiormente voglio io che m' abbandoni la Ventura che la fede, und bei Andrea191: Onde disse un filosofo: Piü tosto voglio che mi vegnia meno l'effetto che lafede. Aus diesen Texten ergibt sich, daß es bei Polizian und daher auch bei Florio,II 286 wahrscheinlich heißen soll Meglio e che ti abbandoni...

/G 4 a / Chi dona all'indegno, due volte perde.

Wer dem Unwürdigen schenkt, verliert zweimal.

Albertanus, De amore c. 6, beim Anonimo 14: ... chi a coloro che non ne son

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