Gewicht, von Grenzen und Wegen, von Handel und Wandel:„vor allem aber", rief der greise Seher 1828, „sei Deutschlandeins in Liebe untereinander und immer sei es eins gegen denauswärtigen Feind 1"

Sie fühlen selbst, wenn Sie solche Worte hören, und ichkönnte sie um viele vermehren, daß uns dies alles seine Zu-rückhaltung nicht erklärt, sondern eher rätselhafter macht,und selbst seine Verteidiger glauben sie aus der unkriegerischenArtung seiner Natur rechtfertigen zu sollen, die ihn auf dieEinsicht beschränkte und zur völligen Bescheidung im Han-deln zwang. Aber ist es wirklich nur „schmerzvolle Resi-gnation", die aus der genauen Kenntnis von Menschen undDingen hervorgeht, wie Luden in der Stunde meint, als derDichter Goethe den Herrn Professor überzeugte, daß die imärgsten Irrtum seien, die ihn beschuldigen, er habe keine Vater-landsliebe gehabt, keine deutsche Gesinnung, keinen Glau-ben an unser Volk, kein Gefühl für Deutschlands Ehre oderSchande, Glück oder Unglück? Ist das wirklich ein Ent-sagender, der in jener Stunde bekannte: „Glauben Sie ja nicht,daß ich gleichgültig wäre gegen die großen Ideen Freiheit,Volk, Vaterland. Nein, diese Ideen sind in uns, sie sind einTeil unseres Wesens und niemand vermag sie von sich zuwerfen. Auch mir liegt Deutschland warm am Herzen. Ichhabe oft einen bitteren Schmerz empfunden bei dem Ge-danken an das deutsche Volk, das so achtbar im einzelnenund so miserabel im Ganzen ist. Eine Vergleichung desdeutschen Volkes mit anderen Völkern erregt uns peinlicheGefühle, über welche ich auf jegliche Weise hinwegzukommensuche, und in der Wissenschaft und in der Kunst habe ich dieSchwingen gefunden, durch welche man sich darüber hinweg-zuheben vermag------------aber der Trost, den sie gewähren,

ist doch nur ein leidiger Trost und ersetzt das stolze Bewußt-sein nicht, einem großen, starken, geachteten und gefürch-teten Volke anzugehören. In derselben Weise tröstet auch nurder Gedanke an Deutschlands Zukunft. Ich halte ihn so fest

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