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Beiträge zur lateinischen Erzählungsliteratur des Mittelalters.

denen Codex 1620 angefertigte Kopie, wie der Abbe P. Batiffol*)gezeigt hat. Diese Hs. ist nicht verwandt mit dem griech. Texte desPossinus (dem verlorenen Allatianus), auch nicht mit Vatic. gr. 704und 867. Unstreitig ist sie textkritisch für die drei Vorreden vonhöchster Bedeutung und Batiffol urteilt über sie mit Recht: „Di-sons donc que V 3 (besser V 4 ) (Vatic. gr. 2098), copie d'un ms. deJannina, donne le texte le plus complet qu'on ait du livre de Ste-fanitis, et cela dans une recension qu'il faudra rapprocher exacte-ment de celles que donnent les autres manuscrits, mais qui n'estla röplique d'aucune d'entre elles." Auch unser lat. Text ist indieser Hinsicht für beide Abschnitte VII, VIII ziemlich vollständigund schließt sich eng an V 4 an. Ich teile beide im Paralleldruckhier mit:

VII. ovrcj dst xbv (iv&QOTtov fj,rjexxccxelv evTtQäynaöi ysvs'ß&cu övvcc-fisvoig fi^ÖE ömöxeiv itQ&ypcc o Xcc-ßslv ov qccölov ' iiijSb TCCcXbV Ettlxovxm xß> nv&co eXjcv^cov xcctccXsiiir]xb tcoveiv " 6 yug %r]xtov evqCöxev 'xccl el yE I8r\g xlvcc evqlöxovxcc üvev£r]xrJ6E(ag, fti) ccxoXov&rjo'scg uvxm ■xccl ycco Ttollol xGtv ccvQ'Qcbitav diuxr\g %7)xi]ö£ag evqiöxovöc öeI öeccvxovg eqevvc'.v xä 7taccy[iccxcc xaldoxiftcc^Eiv xrjv xovxav öuacpOQuvxccl 2 ) eIöevui ansQ mcpetXei xutcc-dubxsiv xal dnodo&v bpoicQg aitbx&v xccxtov ajisg crnai, itEitöv&ccQixccl aXXoi, [iijucog nd&coö'i xccl ccv-xol xä TtccQcarXrjöLcc, xccl so'ovxcaäöTtSQ rj ji£Qi0X£<)ci • exelvi] yägoq&öcc xovg Eccvxfjg vsogxovg &vo-ybivovg i'jiTCQOö&Ev ccvTvjg, ovx cc-spCöxaxai xov xöitov IxeCvov, ccXVhtipivEi iv xm ccvxm xotko a%Qt,gov öcpcxyfj xccl avxT]' äcpEiXat, xolvvv

VII. Ita hominem non decetconfidere de rebus cunctis neerem incomprehensibilem querere,nee debet quis sperare in hacfabula et dimittere periculum,quia et querens invenit. Et licetvideas quendam invenire aliquidsine inquisicione, non sequarisipsum, quia multi multa bona perinquisicionem invenerunt. Itemoportet requirere res et expeririearum discrecionem et videre iu-vancia et nocencia fugere et si-militer sequi iuvancia et effugeremala et sequi bona, ne forte pa-ciatur malum sicut alius passusest et ne contingat ei sicut co-lumbe que vidit pullos suos antese oeeidi nee recessit ab illo locoet tantum mansit ibi quod occisaest. Debet homo sibi terminumconstituere et non preterire eum,ut cognoscat quod omnis homo

1) Acad. des inscriptions et belles-lettres, comptes-rendus, i e serie, t. XVI(1889), S. 254 ff.

2) %al GKontiv xä xs encoqiskfj Kai xä ßlaßeQci nai xä [ihv ßldßr]v ■xoiovvxasnipsvysiv, xu §s i-jicatpslfj xaxccSiwxsiv, [x«t] ciizoSiSQÜOKEi äito.x&v Y.UY.&V, nulliij Satca a>s r] nsQioxsQii. Hs. L z .