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FRAGMENTS

fication que par lui et devient une manifes-tation de celui-ci. Le physicien Goethe est auxautres physiciens, ce que le poète est aux autrespoètes. Il est Surpassé çà et là en étendue, envariété, en profondeur; mais qui oserait se com-parer à lui pour la force de la culture? En luitout est fait, comme dans les autres tout n’estque tendances. 11 fait vraiment quelque chose,tandis que les autres ne rendent une chose quepossible ou nécessaire. Nous sommes tous descréateurs possibles et nécessaires, mais combienpeu des créateurs réels! Le philosophe de l'écoleappellera peut-être ceci de l’empirisme actif.Nous nous contenterons d’examiner la vie d’ar-tiste de Goethe et de jeter un coup d’œil sur sonintelligence. En lui, on peut apprendre à con-naître sous un jour nouveau le don d’abstraire.Il abstrait avec une rare précision, mais jamaissans construire en même temps l’objet qui cor-respond à l’abstraction. Ceci n’est autre choseque de la philosophie appliquée; et ainsi, à lafin, nous trouvons, à notre grand étonnement,qu’il est aussi un philosophe pratique et qui ap-plique sa philosophie, ce que fut toujours toutartiste véritable. Le simple philosophe sera pra-tique aussi, encore que le philosophe pratiquen’ait pas à s’occuper de sa science, car ceci estun art spécial. Le siège de l’art proprement ditest dans l’intelligence. Elle construit d’après unconcept propre. On ne lui demande que la fan-taisie, l’esprit et le jugement. C’est ainsi queWilhelm Meister est tout entier un produit d’art,une œuvre de l’intelligence. De ce point de vue,