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Les Disciples à Sais et Les Fragments
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169
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FRAGMENTS

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désir organique dexpansion infinie et de duréeéternelle; mais cest une preuve aussi que letemps, sur lequel on navait pas compté, suffit àrendre vaines les plus sages entreprises, et quele développement de la race entière étouffe con-stamment le développement artificiel de lune deses parties. Toute partie en soi, a sa propremesure de capacité, seule, la capacité de la raceest illimitée. Tous les plans doivent faillir, qui netiennent pas complètement compte de toutes lesaptitudes de la race.

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Le savant est dinstinct lennemi du clergé, telquon lentendait autrefois. Le savant et le prêtre,sils sont séparés, doivent se faire une guerresans merci, car ils luttent pour la même place.Cette séparation se révéla notamment après laRéforme et surtout en ces derniers temps ; etpluslhistoire de lhumanité européenne approchaitdu temps de la science triomphante, plus lesavoir et la foi entraient en opposition définitive,plus aussi les savants gagnaient de terrain. Cestdans la foi que lon chercha la cause de la sta-gnation générale, et cest par la science, qui percetout, quon espéra de vaincre cette stagnation.Partout, le sens sacré eut à subir les reprochesque lon fit à ce quil avait été jusquici, et à sapersonnalité temporelle. Le résultat de la nou-velle manière de penser, on le nomma philoso-phie, et on y ajouta tout ce qui sopposait à lamanière ancienne et surtout, tout ce qui satta-quait à la religion. La haine personnelle quon