Von den Urcheilen.

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Was hier von den Urthcilcn gesagt worden ist,betrifft die verschiedenen möglichen Arten der Vcrbin«düng zwischen Subjekt und Prädikat, also die bjpßeForm derselben. DaS Materiale eines UrtheilS beste»het in der ganzen Vorstellung, die durch dasselbe derwirkt wird. Die Wahrheit oder Falschheit einer solrchen Vorstellung betrifft also nicht die Form, sonderndie Materie. Von den Regeln, nach welchen versah,ren werden muß, um die Wahrheit zu finden, und dieZrrlhümer aufzudecken, wird weiter unten gehandelt.— Als ein Deyspiel, wie man bey der Prüfung desMaterialen eines UrtheilS (oder bey der Untersuchungüber den größer» oder geringem Grad der Wahrscheintlichkeit, daß ein Gedanke richtig sey) verfahren müsse,will ich zum Beschluß dieses Abschnitts noch etwas vonsolchen Urtheile« anführen, die man unter dem Na»men von Hypothesen aufsteilt.

Eine Hypothese (welche nicht zu verwechselnist mit den weiter oben erwähnten hypothetischen Sä»tzen) ist ein Sab, welcher nicht völlig gewiß ist, dminan aber einstweilen als einen wahrscheinlichen Grundannimmt, um dadurch andere völlig gewisse Kenntnisse,die aus der Erfahrung geschöpft worden sind, erklärenzu können. Ein solches Urtheil bestehet in einer Ver,murhung oder wahrscheinlichen Voraussetzung, die solange als Princip zur Herleitung anderer Urtheile an»genommen wird, bis man entweder ein anderes gewis»seres Princip entdeckt, oder so viele Bestätigungendurch andere Erfahrungen und Nachdenken dafür fin»drt, daß es aufhört, eine bloße Vermuthunz zu seyn,und mit völliger Überzeugung angenommen wird.