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einzelnen Schriftstellen anhängen, die in den vielfachenControversen über den freien Willen unter den verschie-denen streitenden Partheien zur Sprache gekommen sind,um auch exegetisch davon zu überzeugen, wie allezeit Rechtund Unrecht auf beiden Seiten gewesen ist. Denn augen-fällig für jeden Unbefangenen lehrt die Bibel eins sosehr wie das andre, Gottes Macht und Gottes Liebe, dieNothwendigkeit und die Freiheit unsrer Handlungen, nurdaß sie bald diese bald jene hervorhebt, jenachdem es dieWeisheit eines Lehrers der Wahrheit an die Hand giebt,sein Unterricht sei nun historisch, dogmatisch oder parä-netisch. Es würde jedoch durch solche Belege der Umfangdieser Schrift unnöthig erweitert werden- Haben wirdie streitigen Gegensätze wirklich mit einander ausgesöhnt,so steht billig zu erwarten, daß ein Jeder seine Exegesevon selbst darnach berichtigen werde. Keinem wird dabeientgehn, wie er in Bezug auf den Gegner bis dahin un-redlich zu Werke ging. Der Vertheidiger der Freiheitdürfte sich hinsort unter andern bei der Verstockung Pha-rao's nicht weiter mit jener Belehrung über orientalischenSprachgebrauch incommodircn, um die Bibel zu raison,zu bringen; der Prädestinatianer dürfte anstehn, mit denihm entgegengehaltenen Stellen ferner das unverant-wortliche Spiel zu treiben, das sich selbst ein Auslegerwie Calvin zu Schulden hat kommen lassen. Beide wer-den einsehn, daß der Buchstabe der Schrift viel klüger