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1 (1824) Bibliothek der Humanitäts-Wissenschaften zur Selbstbildung für Jünglinge von reiferem Alter : philosophische Wissenschaften
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§. io.

Der Gefühls - und Betastungssinn.

Dieser ist der eigentliche Fundamentalsinn. Geschmack undGeruch sind örtliche Modificationen desselben. Er entwickeltsich unter allen Sinnen zuerst und erstirbt der letzte. Der Ohn-mächtige fühlt den aus die Lippe getropften Geist/ der Ster-bende den Druck der Hand, wenn Gesicht und Gehör schonentschwunden sind.

Die wichtigste Art von Gefühl für unser Erkcnntnißver-mögen ist die Betastung. Bey einigen Thierclassen (insbe-sondere bey den schaligen und mit Hornhaut gespannten Jn-sccten / z. B. bey den Spinnen / Krebsen/ Kasern re.) ist keinallgemeines, über den ganzen Körper ausgebreiretes Ge-fühl vorhanden, sondern nur ein locales, beschrankt aufe i n Organ, nahmlich die spndirenden Fühlhörner und Fühlfa-den *), in denen der Nervensaft beginnt.

Bey den Würmern scheinen die fünf Sinne in den einzigenGefühls - oder Betastungssinn verschmolzen zu seyn. Wenig-stens bemerkt man sie nicht bestimmt. Für ihre höchst einförmigeLebensweise scheint auch dieser allgemeine Gefühlssinn hinrei-chend zu seyn. Für die Eindrücke des Lichts und der Warmesind sie daher am meisten empfänglich; wenigstens wird diesesaus ihren sehr unruhigen Bewegungen vermuthet.

Bey dem größten Theil der höhern Thiergactungen ist dieZunge das eigentliche B e t a st u n g s o r g a n, nicht Ge-schmacksorgan, wie bey den Menschen. Bey Kindern so wie beyrohen und blöden Menschen ist der BetastungSsinn der vorherr-schende und wird von ihnen insbesondere häufig gebraucht.

Dieser Sinn fordert zwar zu jedem Eindruck unmirtelbareBerührung des Gegenstandes und des Werkzeuges, kann aberdennoch sehr eullivirt werden. Die f e i n st e n°Berastungswerk-

Der Unterschied zwischen F ü h l h ö r n e r n und F,ühlfädenbesteht darin, daß die erstern harte und articulirte, die letzter»aber weiche, biegsame und unarticulirle Qrgape sind.