Frische je recht eigentlich leilhaft gewesen ist, und er hatwcchl nur vergessen, daß der mißmutige Quietismus der„berühmten Frage" ihn mehr oder weniger zu allen Zeitenbesessen hat. „Um sich hier zu amüsieren," schreibt er,siebenunddreißigjährig, aus Paris, „bedarf es gewisser guterund schlechter Eigenschaften, die ich beide nicht habe. Zu-nächst muß man Französisch können; und das ist eine großeTugend, die ich nicht habe. Außerdem muß inan Libertinsein, Hazard spielen, Mädchen nachlause», Rendezvous ver-abreden, türkischen Tabak rauchen, das Billardqueue zuhandhaben wissen und so weiter. Mer von alledem nichtshat und weiß, der ist ein verlorenes Subjekt und tut gut,seine Koffer zu packen, wenn er sich den Schwindel an-gesehen und seine Kunstvi'siten iin Louvre und in Versaillesbeendet hat." Das ist eine etwas grämliche Äußerung füreinen Mann in der Blüte der Jahre, der zum erstenmalParis auf sich wirken läßt. Aber es ist die Äußerung einergeistig beladenen, von der Verpflichtung zur Produktionabsorbierten Existenz, die sich znm Vergnügen notwendigübellaunig und widerwillig verhält; und es ist namentlichdie Äußerung einer zwar dauerhaften und zu späten Meister-leistungen bestimmten, aber nervös gequälten Konstitution,für welche die Jugend kein angemessener Zustand war unddie zur Harmonie eigentlich erst im Alter gelangen konnte,wo weder wir selbst noch die anderen „Frische" von unsverlangen, und wo die Frage: „Was soll der Unsinn?"zu einer natürlichen, menschlich erlaubten und darum sym-pathischen Grundstünnmng wird.

Seine nervöse Verfassung muß eine gewisse Ähnlichkeitmit der Wagners gehabt haben, der freilich munter biszur Albernheit sein konnte, in dessen langem, ergiebigem