Bearbeitung des Gesichtssinnes mit natnralistischen Mittelnauf der Hand.

Man soll auch nicht glauben, die Primitivisierung undVergeistigung der Szene sei gleichbedeutend mit Dürftigkeit.Ich sah um die letzten Weihnachten im Münchener AltenRathaus ein nach alten Mustern verfaßtes und inszeniertes„Krippenspiel". Nie hat irgendwelches Theater eine reinere,feinere und lieblichere Wirkung auf mich ausgeübt. Dieszenische Einfalt konnte nicht weiter getrieben sein. Ein drei-teiliger Schauplatz — Proszenium, Mittel- und Hinter-bühne, durch Vorhänge voneinander getrennt — bot Raumund Rahmen für die ganze fromme Historie mit ihrer Füllehimmlischer, irdischer und höllischer Gesichte. Die Wirtsleutezu Bethlehem, die das heilige Paar in den Stall verwiesen,trugen schwäbische Bauerntracht, Herodes' Häscher undReisige schritten in mittelalterlicher Eisenrüstung, und dieHirten aus dem Felde knieten, vom Glanz der Engel be-troffen, in Wadenstrümpfen bei ihrem Feuer. Die Phan-tasie schwebte frei über Raum und Zeit. Manche derhandelnden Personen, himmlische Heerscharen und roteTeufel, kamen durch die Soaltüren herein und beschrittendie Bühne von vorn. Maria und Joseph wandelten imProszenium auf und nieder und legten so vor unserenAugen die Wegstrecke von Nazareth nach Bethlehem zurück.Aber die Könige aus dem Morgenlande kamen in prächtigenGewändern mit einem glänzenden Sklavengesolge, das mitaltem Golde beladen war, und ihr Aufzug mochte darüberberuhigen, daß Schaulust auch vor der neuen, gereinigtenSzene auf ihre Kosten wird kommen können.

Aber die moderne Theaterreform-Bewegung ist nicht reinästhetischen Sinnes; sie ist nicht ganz allein Ausdruck neuer,