einem strengen Methodiker namens Ritsdil. Seine Erfolgesind derart, daß er, kaum daß er seiner Militärpflicht alsArtillerist nachgekommen ist, fast ein Jüngling noch, aufsakademische Katheder berufen wird, und zwar in derernsten und frommen, patrizisch regierten Stadt Basel.

Man hat das Bild einer hochbegabten Edel-Normalität, dieeine Laufbahn der Korrektheit auf vornehmem Niveau zugewährleisten scheint. Statt dessen, von dieser Basis, welchein Getriebenwerden ins Weglose! Welch ein Sich-verstei-gen in tödliche Höhen! Das Wort „verstiegen", zum mora-lischen und geistigen Urteil geworden, stammt aus derAlpinistensprache und bezeichnet die Situation, wo es imHochgestein weder vorwärts noch rückwärts mehr geht undder Bergsteiger verloren ist. Dies Wort anzuwenden aufden Mann, der sicher nicht nur der größte Philosoph desausgehenden neunzehnten Jahrhunderts, sondern einer derunerschrockensten Helden überhaupt im Reich des Ge-dankens war, klingt wie Philisterei. Aber Jacob Burckhardt,zu dem Nietzsche wie zu einem Vater aufblickte, war keinPhilister, und doch hat er die Neigung, ja den Willen zumSich-versteigen und zur tödlichen Verirrung früh schonder Geistesrichtung des jüngeren Freundes angemerkt undsich wejslich von ihm getrennt, ihn mit einer gewissenGleichgültigkeit, die Goethescher Selbstschutz war, fallenlassen .. .

Was war es, was Nietzsche ins Unwegsame trieb, ihn unterQualen dort hinaufgeißelte und ihn den Martertod amKreuz des Gedankens sterben ließ? Sein Schicksal — undsein Schicksal war sein Genie. Aber dieses Genie hat nocheinen anderen Namen. Er lautet: Krankheit — dies Wort

8