denn vorderhand wenigstens wird das krude Geschehen unsereAh- und Eingesperrtheit erst recht vollkommen machen, undwenn ihr Kriegsvolk noch so weit vorschwärmt ins Europäische.Du siehst ja: ich kann nicht nach Paris gehen. Ihr geht stattmeiner. Auch gut! Unter uns gesagt: Ich wäre ohnedies nichtgegangen. Ihr helft mir aus einer Verlegenheit...

- Der Krieg wird kurz sein, sagte ich mit gepresster Stim-me, da seine Worte mich schmerzlich berührt hatten. - Erkann garnicht lange dauern. Wir zahlen für den raschen Durch-bruch mit einer Schuld, einer eingestandenen, die wir gutmachen zu wollen erklären. Wir müssen sie auf uns nehmen...

- Und werdet sie mit Würde zu tragen wissen, fiel er ein.

- Deutschland hat breite Schultern. Und wer leugnet denn, dassso ein rechter Durchbruch das schon wert ist, was die zahmeWelt ein Verbrechen nennt! Ich hoffe, du nimmst nicht an,dass ich gering denke von der Idee, mit der es dir im Schlaf-stroh zu operieren gefällt. Es gibt im Grunde nur ein Problemin der Welt, und es hat diesen Namen. Wie bricht man durch?Wie kommt man ins Freie? Wie sprengt man die Puppe und wirdzum Schmetterling? Die Gesamtsituation ist beherrscht vonder Frage. Hier wird auch, sagte er und zupfte an dem rotenEinlegebändchen in den Schriften Kleists auf dem Tische, -vom Durchbruch gehandelt, nämlich in dem vortrefflichen Auf-satz über die Marionetten, und er wird darin geradezu "dasletzte Kapitel von der Geschichte der Welt" genannt. Dabeiist nur von Ästhetischem die Rede, von der Anmut, der freienGrazie, die eigentlich dem Gliedermann und dem Gotte, dasheisst dem Unbewusstsein oder einem unendlichen Bewusstsein-vorbehalten ist, während jede zwischen Null und Unendlich-keit liegende Reflexion die Grazie tötet. Das Bewusstseinmüsse, meint dieser Schriftsteller, durch ein Unendlichesgegangen sein, damit die Grazie sich wiedereinfinde, und Adammüsse ein zweites Mal vom Baum der Erkenntnis essen, um in

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