zurückhielten, den Beruf zu wechseln und sich ganz der Musikin die Arme zu werfen. Halb und Halb gab er ihm zu, dass dieTheologie als empirisches Studium ihn enttäuscht habe, - wo-für die Gründe natürlich nicht in dieser ehrwürdigenden Wissen-schaft, auch nicht bei seinen akademischen Lehrern, sondernin ihm selbst zu suchen seien. Das erweise sich schon darin,dass er durchaus nicht zu sagen wisse, welche andere, bessere,richtigere Wahl er denn hätte treffen sollen. Zuweilen, wenner über Möglichkeiten des Umsattelns mit sich rätig gewordensei, habe er in diesen Jahren daran gedacht, zur Mathematiküberzugehen, bei der er auf der Schule immer gute Unterhal-tung gefunden habe. (Der Ausdruck "gute Unterhaltung" istwörtlich seinem Briefe entnommen.) Aber mit einer Art vonSchrecken vor sich selber sehe er es kommen, dass er auchvon dieser Disziplin, wenn er sie zu der seinen mache, sichihr verschwöre, sich mit ihr identifiziere, sehr bald ernüch-tert werden, sich an ihr langweilen, der Sache so müd und sattsein werde, als wenn er f s mit eisernen Kochlöffeln gegessen.(Auch dieser barocken Redewendung erinnere ich mich wörtlichaus seinem Brief.) "Ich kann es euch nicht verhalten", schrieber, (denn obgleich er den Adressaten in der Regel mit Sie an-redete, verfiel er zuweilen in die altertümliche Ihr-Form)

" - weder euch noch mir, dass es mit euerem apprendista einegottverlassene Bewandtnis hat, keine ganz wochentägliche, ichverstecke mich nicht so, aber eine, die eher Anlass gibt zurErbärmde, als dass sie einem sollte die Augen im Kopfe leuch-ten lassen." Er habe von Gott einen versatilen Verstand zurGabe erhalten und von seinen kindlichen Tagen auf ohn sonder-bare Mühe alles aufgefasst, was die Erziehung ihm dargeboten -zu leicht wohl eigentlich, als dass irgend etwas davon beiihm zu rechtem Ansehen hätte kommen können. Zu leicht, alsdas3 Blut und Sinn sich um eines Gegenstandes willen unddurch die Bemühung um ihn je recht hätten erwärmen sollen.

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