unteren Gewalten, ja, man muss hinzusetzen, ganz unbedürftigder befruchtenden Berührung mit ihnen? Dieser Gedanke, nichtungeziemend selbst für den, dessen persönlichem Wesen alles Dä-monische durchaus fernliegt, ist mir zurückgeblieben von ge-wissen Augenblicken der fast anderthalbjährigen Studienreisenach Italien und Griechenland, die meine guten Eltern mir nachAblegung meines Staatsexamens ermöglichten« als ich von derAkropolis zu der Heiligen Strasse hinausblickte, auf der dieMysten, geschmückt mit der Safranbinde und den Hamen des Jac-chus auf den Lippen, dahinzogen, und dann, als ich an derStätte der Einweihung selbst, im Bezirke des Eubuleus am Randeder vom Felsen überhangenen plutonischen Spalte stand. Da er-fuhr ich ahnend die Fülle des Lebensgefühls, welche in derinitiatorischen Andacht des olympischen Griechentums vor denGottheiten der Tiefe sich ausdrückt, und oft habe ich spätermeinen Primanern vom Katheder herab erklärt, dass Kultur rechteigentlich die fromme und ordnende, ich möchte sagen, begüti-gende Einbeziehung des Hächtig-Üngeheueren in den Kultus derGötter ist.

Von jener Reise zurückgekehrt, fand der Fünfundzwanzigjäh-rige Anstellung an dem Gymnasium seiner Heimatstadt, derselbenSchule, in der ich wissenschaftlich aufgebracht werden war, und woich nun einige Jahre lang auf bescheidenen Stufen den Unter-richt im Lateinischen, Griechischen und auch in Geschichteversah, bevor ich nämlich, im 12. Jahr des Jahrhunderts, inden bayerischen Schuldienst überging und fortan zu Freising,dem Orte, der mein Wohnsitz geblieben ist, als Gymnasialpro-fessor, aber auch als Dozent an der theologischen Hochschule,in den genannten Fächern mehr als zwei Jahrzehnte lang micheiner befriedigenden Tätigkeit erfreute.

Frühzeitig, bald schon nach meiner Bestallung in Kaisers-aschern, habe ich mich vermählt - Ordnungsbedürfnis und derWunsch nach sittlicher Einfügung ins Menschenleben leiteten

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