doch zum recht Guten auf diesem Eiland, das nach der Versiche-rung seiner bejahrtesten Einwohner “Sankt Dunstan" heisst, undmit meinem Kloster dort hinten, das ohne Frage “Not Gottes“ ge-nannt, und auch auf den naechsten, immerhin auch schon weit ent-fernten Inseln unter diesem Namen bekannt ist. Nur in Demutkann seiner gedacht werden, und keine ernstliche Versuchung zumStolze will es bedeuten, sein Abt zu sein. Denn unter denKloestern der Kristenheit ist es ein geringes und hat nicht ein-mal ein eigenes Kapitel, sondern das Zoenakel muss auch den Kon-ventsaal vorstellen, obgleich dort immer ein abgestandener Ge-ruch nach irdischer Speise herrscht. Auch hat nur die Haelfteder Brueder eigene Zellen, die anderen muessen in gemeinsamemSchlafsaal naechtigen, und nur ich natuerlich habe eine geraeu-mige Stube fuer mich, woran ich nicht mit Selbstgefaelligkeitdenken, sondern mich nur dankend erinnern sollte, wie smoothlichalles in unserer kleinen Gotteswirtschaft seinen frommen undwohl eingefahrenen Gang geht, und wie angenehm es ist, ein vonlanger Hand her gemachtes Bett vorzufinden, sodass man nichtmehr Grundwerk zu tun und die Wildnis zu roden braucht, sondernnur zu bewahren und alles im Rechten zu halten hat. Das Pionie-ren und Roden haben vor hundert Jahren und noch viel mehr dieBrueder vom einsam-gemeinsamen Leben besorgt, die zuerst hierherkamen, Spaten, Hacke und Kelle handhabten, Steine karrten und,indem sie sowohl ihr Claustrum bauten wie auch den sandigenGrund zum Gemueseland schufen, zugleich die finsteren Koepfe derInselbewohner aufklaerten und sie mit der Wahrheit Jesu erleuch-teten. Sie wussten wohl, dass der Muessiggang die Pfuetze allerVersuchungen ist, darum widmeten sie sich nicht nur der Betrach-tung, von der sie auch nicht haetten leben koennen, sondern werk-

80