Zur Geschichte eines lateinischen Teufelsspruchs. 15

omnes reprobi, et est contraria civitati Dei Jerusalem, cuius 45cives sunt omnes electi. Quid ergo per Orontem, Babylonisfiuvium, designatur nisi lapsus hereticorum ad ima confusioniset nequitie magis ac magis semper defluens? Mons autem liuicoppositus catholicorum est populus in immobili semper fideicelsitudine perrnanentiuin, de quibus canitur: 'Qui confidunt in 50Domino sicut mons Syon' '). Aliquotiens vero contigit, ut sub-dolus ille hereticorum lapsus magnam sibi partem lmins populisubiugans inquinaret. Unde nunc ecclesia, que hoc videt fieri,increpatur quodammodo velut negligens et ad resistendum ex-citatur, cum dicitur: Gernis Orontem conscendere oppositum montem, 55id est vides quod hereticorum decursus insurgat super statumecclesie, quem novit contrarium esse perversitati sue.

(v. 2) Quid ad hec facies? Numquid hec ita fieri permittesVNequaquam, sed in dcxtra tua, id est in fortibus et electisdoctoribus tuis, capies arma. Hi enim per apostolum dicunt: 60'Non secundum carnem militamus, nam arma militie nostre nonsunt carnalia, sed potentia Deo ad destructionem munitionum,consilia destruentes et omnem altitudinem extollentem se ad-versus scientiam Dei et in captivitatem redigentes omnem intel-lectum in obsequium Christi' 2 ). In hac ergo dextra, id est in 65his spiritalibus electisque militibus tuis, capies hec arma, perque populum tuum ab hereticis defendas. Vel cuilibet eccle-siastico rectori dicitur: dextra tua, id est bona actione tua.capies arma spiritalia, ut non yerbis solummodo, sed et operibusresistas adversariis fidei; multo enim potentius resistit eis et 70debellat eos, qui verba Dei, que voce predicat. operibus con-iirmat. Et cum acceperis hec arma, amputa his caput Orontis etfer extra, id est abscide Sathanam ab hereticis, qui est caputeorum, et eice cum ab ipsis, ut ad Christum convertantur.Dictum est quia Babylonius Orontes ascendit super montem 75ecclesie, et tu capies arma, ut ei resistas.

(v. 3) Et hinc, id est quia populus hereticorum contra ca-tholicos insurgit, et tu armatus occurres ei: mactabis multosgladio, id est spiritaliter interficies multos hereticorum sen-

45 omnes fehlt Br l — 4(j Babilonis B — 47 ad yma B — 51 contingit BBr 2

— 53 inquinet Br 2 — v. hoc f. Br' — 56 vides fehlt Br 1 — 57 esse c. Br 1

— esse fehlt Br' 1 — 59 sed in forti dextera B — 60 enim fehlt Br* — 61 nons. carnes B — 64 Dei sc. Br 1 — o. intelligentem int. B. — 66 et electis B —€7 quilibet e. rector Br 1 — 72 his a Br* — 75 est fehlt Br 1 — JJabilonius B

— 76 a. capies Br' — ut eis r. B.

1) Psalm 124, 1. 2) 2 Cor. 10, 3—5.