10 Beiträge zur lateinischen Erzählungsliteratur des Mittelalters.

er halbtot niedersinkt. Seine Klosterinsassen finden denErschöpften vor dem Altar liegend und schaffen ihn nachdem Krankenraum, wo er drei Wochen an einer soscheußlichen Krankheit darniederliegt, daß sich jedermanndie Nase vor ihm verstopfen muß. Da er sich späteran derselben Kirchenstelle voll Reue demütigt, an derer die körperliche Züchtigung empfangen, wird ihm durcheine himmlische Stimme Trost zuteil, und Demut bleibtfortab das Ziel seines Lebens.LXIV. Griseldissage.LXV. Askese des Herzogssohns .lulianus in der Wüste und im

väterlichen Palast.LXVI. Legende von Zosimas und der Büßerin Maria aus Aegypten.LXYII. Auszug aus Barlaam und Josaphat.

LXVIII. Ritter in der Kapelle besteht siegreich die Nacht hin-durch die teuflischen Anfechtungen, die seine Buße hindernwollen.LXIX. Rache des Studenten für verfängliches Examinieren(Quare?) durch den Ortspfarrer.LXX. Ketzerischer Ehemann wirft hl. Hostie in Schweinetrog,dann ins Feuer, ohne daß sie Schaden leidet, und beichtetalles dem Papste Gregorius.LXXI. Legende von Joseph und Putiphars Tochter Assenech

(Asseneth).LXXII. Lästernder Jude in Köln nimmt an Kommunion teil:die hl. Hostie in seiner Hand verwandelt sich in einenKnaben, den er auf dem Kirchhofe vergräbt. Aber eineTeufelserscheinung wehrt ihm beharrlich den Ausgang,bis er dem herbeigerufenen Bischof alles reumütig beichtet.LXXIII. Durch Blendwerk des Teufels entehrt und ermordet ein Ein-siedler eine bei ihm Obdach suchende Königstochter, dieLeiche verscharrt er in der Kapelle unter dem Altar.Frohlocken des Teufels, gewaltige Buße des Einsiedlers,der nackt unter den Tieren lebt, und Mirakel vor demnach der Tochter forschenden Vater: auf ihr beiderGebet hin wird sie aus dem Grabe zum Leben erweckt.LXXI V. Fassung der Berthasage mit dem Motiv der untergescho-benen Braut = Pippin und sein in der Hütte einesKöhlers geborener Sohn Karl.LXXV. Marienmirakel: Theophilus und sein Pakt mit dem Teufel,den Maria zunichte macht.