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La religion des anciens Romains : tirée des plus pures sources de l'antiquité
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ET ANTIQUES EXER.ce que nous lisons, ils se faisoyent frotter les sourcils & lesHuiles decheveux, le col & la teste, d'huile de Serpolet (qui estSerpole:autrement nommé Polliot) dict Serpyllinum, & les bras& Men-de celuy de Sisymbre (qui est Mente aquatique) & de ce- te aquati-luy de Cresson, & de l'Amaracin ou Mariolaine, les queos & les nerfs. L'Amaracin estoyt le meilleur de tous,principalement pour l'hyver, & pour ceux qui habi-toyent es regiones froides. Les plus delicas des Atheniens(comme recite Cephisodorus) se faisoyent oindre les Cepiesepieds d'onguent : & telle estoyt la coustume en Athenes, dorus.comme il dit. Nous lisons que les Thoriciens, peuple Thoricid'Attique, se frottoyent les jambes depuis le genoil en ens peuplebas, & jusques à l'extremité des pieds, κέρω Ανγοπτιν les jouës d'Athenes& les mammelles, φοινικήω ; l'un des bras, σισυμβρίαι les sor-cils, & les cheveux, ἀμαίακίνων les genoils & le col,De l'huile baccarin (duquel nous avons parlé cy dessus) Huileont escrit plusieurs Comiques, & principalement Hip-baccarin.ponax, quand il a dit: βακκάρει εἰ τὰς ἡρας ἤλειφος, dont le sens ꝑpo-nax.est tel : Je me perfumoye le nez & visage du baccarin.Toutefois Aeschylus a mis difference du baccarin auxAeschylusautres onguents, disant ainsi : ἔγότε τὰς βακκάρως τε κὸι μύρυ : C'està dire, le demande le baccarin & les perfums. Par resolu-tion les Aeoliens nommerent τὰ μέρεν, les onguents, queles autres Grecs σμέρας par ce que la plus grand partie de Smyrna.la composition des onguents, se faisoyent à Smyrne: &, cequ'ils nommerent Stacte, est faict de la seule myrrhe, Sirccte.comme dit Athenaeus. Par ces compositions nous con-gnoisons la grande recommendation, furent ces hui-les à l'endroit des anciens Rommains : veu que les Ita-lieus en ont gardé les noms & l'usage, jusque à ce jour: Huilet,&, outre ceux-cy, de l'huile Imperial, de l'huile de fleur-Imperialed'Oranges, de Jasmin, du Benioin, & du Stirax: mais de fleuprinci-dorano