Galien au10 chapitreTherapeutices.L'hypo-causte.Senecque.Labrum.Strigiles.Galim anlivie 3. desanitatemenda.ClemensAlexan-drinusLe Baptis. cre.Pline lejouno

DES BAINSToutefois Galien a divisé les bains en quatre lieuxseparés : desquels le premier estoyt l'Hypocauste: que Se-necque nomme Sudatoire : par la chaleur duquel l'onprovoquoyt la sueur : comme nous faisons en nos estu-ves d'aujourdhuy. Le second lieu estoyt le Lavacre, oùestoyt la cuve, nommée Labrum : qui estoyt ordonnéepour laver tout le corps avecques l'eaue chaude. Le trois-jéme servoyt pour se laver d'eaue froide : & au quatrié-me ils abbatoyent la sueur, & nettoyoyent avecques lesstrigiles & esponges. Je cuide que l'eaue venoyt partuyaux, des vases desquels a parlé Vitreve : & se prenoytdedans ces lieux l'eaue avecques les fontaines de bron-ze. Qui a fait dire audict Galien, au livre troisiéme, qu'ila fait pour garder la bonne santé, que le bain estoytdivisé en chaud, en temperé, & en froid: qui sontles trois vases desquels nous avons parlé ci-dessus. Etservoyent ces lieux anciennement pour quatre choses.La premiere, pour nettoyer le corps: la seconde, pour lachaleur : l'autre, pour la santé : & la derniere, pour la vo-lupté: comme dit Alexandrines: qui rejette cette dernie-re, disant qu'il faut prendre le bain pour se nettoyer, &pour la santé seulement. Le Baptistere se souloyt edi-rier aux celles (c'est à dire, au lieu le plus secret de la mai-son) dont les unes estoyent chaudes, & les autres froi-des. Ce que monstre Pline ad Apollinarem, qui dit que laBaptistere grand, & spatieux, se trouvoyt en la celle fri-gidaire : & là les anciens se plongeoyent entierementpour se laver : dont est venu le nom de Baptistere, quenous avons en nos eglises : où, selon nostre religionChrestiéne, sont baptisés les enfans, & reçoyvent leursnoms, apres qu'ils ont esté par trois immersions purgés.Parquoy ne sera point mauvais de monstrer la coustu-me