DES ANCIENS ROMAINS.At bona posteritas Ianum formavit in ære,Hospitis adventum testificata Dei.Ie seroye toutefois de l'opinion de Macrobe, qui nousa laissé par escript, que Janus estoit un Roy tressaige,James Rqui congnoissoit les choses passées, & par sa prudencetressageregardoit à celles qui debuoyent advenir : & pour cestecause les Anciens le paignirent à deux visaiges, regar-dats à la prudence, qui passe toutes les autres vertus, poui-puinct àdeux vi-ce que c'est la droite raison de noz actions. Et les chosessages.que nous faisons sont variables & de pulsieurs formes,estants ordonnées à la civilité, à la religion, ou pour la nelle de-nourriture de nostre vie : & pour ceste cause la forme,scription deprudence.institution, & maniere de viure se peut dire la figure deJanus tresbelle, & sa nature tressimple & prudente,Ianusqui fut convertie en forme de bien viure : & pour celaDieu de lapaix.justement figuré à deux vilaiges pour sa prudence, quiregardoit (comme nous avons dit) les choses passées,& celles qui debuoyent advenir. Berose dit que Janusfut nommé Dieu de la paix & de concorde, depuis queRomulus & Tatius eurent traicté la paix ensemble : &pour l'accord que ces deux peuples avoyent fait, futpaincte son image à deux visaiges : & la matiere de laquel-le elle fut premierement faicte soubs Romulus, estoit debois, à la maniere accoustumée des Anciens, pour signi- Les anciensfier que les Dieux aymoient la povureté, en la quelle seen leur premier com-trouve l'honesteté, à ce que dit Tibulle, parlant aux Dieuxmencementsoubs ces parolles,sirentleurs imai-ges de beir.Ne pudeat priſco vos eſſe è ſtipite factos,Sic veteris ſedes incoluiſtis avi.Tunc melius tenuere fidem, cùm paupere cultuStabat in exiguà ligneus æde Deus.Numa