s5pe^

-t*

cG/8Ho,

H E S I S

I,

Ngenia illalau dantur,quse nec inutilia,nec a ca-ptu hominis nimis remota&abstrulaproponunr,eaq; perlpicue absq; pompolo verborum lenoci-nio &anfra&u disferunt: Contra certe vitupera-tionem merentur maximam,qui inutilia inutiliter tradant,pbfcura obfcuritate involvunt, abstrula ignotiora reddunt,Wnes argutias &c otiofas nugas argute latis fed nugaciterproponunt.

p ;.%Hoc nos pcrlpicientes,confiituimus de propolitioni-'bus Utiliter,Logice& latis luculenter,ut Iperamus,in praTen-•tiarum disferere,maxime autem & inprimis de propofitioni-bus nccelliiriis.

i 3 Cum autem, telle Tullio oratorum principe, omnis,qiue a ratione fuscipitur de aliqua re inftiturio, debeat a defi-nitione proficifci,ut intelligatur,quid fit id de qiio disputa-itur; placet, priusquam in arenam defccndamus, definitioneinquirere,quid fit propolitio; & distributione perferutari,ijuotuplexeafit.

4 Propolitio eft perfeda lententia,in qua aliquid aderi-mus,,id feftjvel verum vel falfurn fignificamus .»™ dxnSits » minquit Ariftoteles. Quum perfedam lententiam di-cimus,excludimus locutiones imperativas,optativas,& infi-nitivas, qu^ perfedam lententia non nili per dmyaytw faciunt.Verbi gratia: Time Deum,non eft perfeda fententia,quianihil alferitur,fcilicet fi ad Logicam amuflim-examines,fed‘M&yuyiKvs fit enunciatio hoc modo:Debes Deum timere,vel

; a ij