coenam dcfcripfifle: idquc indicio nobisede,omnia verba fimpliciteruti fonant, juxta literam debere accipi in hoc negotio. Sihocverumeft,aut habent alios Evangeltographos, quam nos; aut ab hocaliquid mu.tuantur & illi addunt. Innoflris enim Evangeliflis aliqua reperitur di-verfitas in verbisccenar,licetfenfusapud omnes fit idem.

XXX.

Tertius ritus eft, quod Dominus panem fregit , i.e.ante oculos difeipu-lorum in frufta partitus eft panem, quem e mcnfa acceperat,ut fymbo-lum fieret tunc mox crucifigendi,at nunc crucifixi corporisipfius,&utpoflet inter multos distribui. Undeetiam Paulusait i.Co.r.io.v.i6.PaB«quem frangimus,nonne communio dt corporis Chrifti ? linum vero panem intermultos distribuit, quoniam unum corpus multi fumus, quia omnesdeunopane participamus.

XXXI.

Fra< 5 fio panis hoc in loco non accipitur pro distributione,ut lingua;Hebrxx phrafi fit interdum, ubi dicitur, Trangepanem efurienti, Ifa.c.58.v.y.quodidem eft ac da panem, ut patet Ezech.c.iS.v.y.Hicenim de distri-butione in Evangeliflis feparatim dicitur,de</;f, imo dicitur ,& dedit,adeoque prius a pofteriore diftinguitur, utquod ejus causa pra?ccflerit;fed frangere hoc in loco idem eft quod distrahere,dare idem quod dis-tribuere,feu fragmentum porrigere.

XXXII.

Per fra&ionem panisCHRisTus ob oculos difcipulis ponere & ex-planare voluit fradftionem corporis fui i.Cor.c.n. Etfi enim osChristo non fit fradtum: corpus tamen continuum folutum eft, caraejus flagellatione cruentata eft, caput,manus,pedes,& latera funt perfo-rata; & anima a corpore eft di vulfa.

XXXIII.

Eft itaq; propter fignificationem hsec ceremonia neccflaria.Utenimpanis efurienti non prodeft, quamdiu integer manet, neque edipoteft,nifi frangatur,hoc eft,dividatur, feu comminuaturinfruftula: Sic Chri-stus nulli homini prodefle potuit ad vitam teternam,nifi frangeretur,id eft, moreretur:& fanguinem fuum effundi pateretur,

XXXIV.

, Porco ritus ifte nullo modo eft negligendus, propter mandatumChristi. Mandavit enim Christus difcipulis ut ederent panem

„ non