~ rr XXIX.

A&iones quibus operatur, alias funt Deitatis propri*; ali* buma-

hitatts: qu*quideffl communionem habent ad unum idemqueAtff^ttjfed non communicationem interfe,ita fcilicet ut vel adio ali.qua natur* humans communis ei fitcum natura divina,tanquam abilla quoque procedens>vel contra: quia alioquin adiones ili* deline»rcntcfTe propri*.

XXX..

Opera,feuexternafada.pndertimad falutemnoftram fpedantia, ut eft Ecclefi* redemtio, gubernatio, confer-vatio.

XXX I.

Tertium unionis effedum di kciwvIu iJiu/jdwv, hoc eft,com-municatio proprietatum, qu* eft tropus feu modus loquendi fynec-dochicusquo quod unius in Chriftonatur* eft proprium, tribuitur i-pfi perfon* ab altera natura denominat*. Qu* quidem ratione perfo*na:,citra naturarum diftindtonem confiderata?,realis appellari poteft:refpedu vero naturarum inter fe comparatarum realem efle perne-gamas.

xxxi r.

Cum enim per unionem hypoftaticam in una Chrifti perfon»du*natur*fintunit*,redeverequeutriusquc natur* proprietates deperfona in concreto pr*dicantur;fed non viceverfa, omnequoddeperlona pr*dicatur,idem*quoquede naturis feorfim fumtis enuncia-tur. Nam non qutcquidf ut canon Logicus habet jde integro enuntia-tur.id etiam de lingulis ejus membris. Verbi gratia: Rede dicimus:Dominum glori* pro nobis crucifixum efle: at non rede, Deitatempro nobisefle crucifixam.

XXXIII.

H*cde effedis unionis hjrpoftatic*;fequitur ejus finis, qui eftut Chrifluseflet perfona apta ac idoneaad officium mediatoris interDeum & bominesobeundum & exfeqtnndum :ad quod nemopotuitefle aptus,nifi folus is,qui effit fimul verus Deus,& verus homo.

xxxi r.

Nam primo Mediator no/ler verus Deus & verus homo effidc-'buit, quia eum utrique parci, offeuf* & offendenti,inter fe reconcili-anda,