(52)Heiden, en Tollenaar. Die Woorden hebben zygetrokken uit den zeventienden Vaars des ach-tienden Kapittels van den Evangelist Matthaeus.Doch ik verwondere my niet weinig, waaromzy de Woorden, welke onmiddelyk daarvoorstaan, uitgelaten hebben, te weten, Deze:Zo by de Kerk (de Amsterdamse bybel zegt: Ge-meente, doch het komt op een uit) geen Gehoorgeeft, enz, Mischien hebben zy aan haaren Hoopden Naam van Kerk of Gemeente, op die Plaatsniet durven geven, overtuigt zynde, dat zyniet de waare Kerk zyn. Hoe het ook daarme-de zy, ik zie niet, dat Christus de Heere op deaangehaalde Plaats of elders spreekt van excom-municeeren, of in den Ban doen; en nochtansdoen het de Predikanten. By gevolg doen ayal wederom iets, dat Christus niet bevoolen heeft.Het is waar, de H. Apostel Paulus heeft die vanCorinthe bevoolen, de Afsnyding te gebruiken,doch om my van het Antwoord des Ruiters tebedienen (hoewel zonder desselfs onbezonnenAntwoord goed te keuren) Paulus en de Apostelen waren geen Christus, en hadden dus dezelfdeMacht niet. Ook beval de H. Paulus alleenlykymand aftesnyden, die een godloos Leven leidde,maar niet om zyn Geloof. Daarenboven zegonze beminnelyke Zaligmaker: Dat men ymandzal houden vor een Heiden en Tollenaar, als by deKerk niet hoort. En hier wenschte ik wel, datde Predikanten my zeiden, wat het voor eeneKerk is, die men hooren moet? Eene valsche ofeene waare Kerk? De waare Kerk zullen zijantwoorden. Doch dan zal ik hen al wederomvragen, waar die waare Kerk geweest is alsLutherus, en Calvinus gebooren wierden? Daarmoet immers altoos eene waare Kerk op Aardezyu