vile

(51)der Katholyke Kerk, eene vrywillige, en wille-keurige Manier van Leven ingevoert, de Biechtafgeschaft, de goede Werken in Verachting ge-bragt, het Geloof alleen vor een Middel tot deZaligheid uiegeroepen, en de vrye Wille desMenschen vernietigt, ja God zelf tot Werkervan de Zonde gemaakt hadden. Dus leerdeCalvinus. (1)Dat de Zonde van Adam door Gods geheimOordeel beslooten was; dat de Duivel op GodsBevel hadde geloogen, en dat God niet alleen-lyk de Stichter was van het Kwade, maar ookvan de ZondeDat de goede Werken niet zyn verdienstigter Zaligheid.“Dat alle goede Werken Zonde zyn.Dat het Ongeloof alleen eene Dood-Zon-de isDat'er geen Oudetscheid is tuschen dage-lykse Zonden, en Dood-Zonden, enz."Wat konde uit die Leeringen anders volgen.als eene algemeene Vrygeestigheid, eene alge-meene Overtreeding der Geboden Gods, en derKerke, en eene algemeene Overgeving tot alleOngebondenheid? Degeene, die begerig is uit-voerig te weten, wat voor ongemeene Vruch-ten de gewaande Reformateurs van Gods Kerk,door het verkondigen van de gemelde en andereLeer-Stukken voortgebracht hebben, kan nazienWeislingers Pris-Vogel pag. mihi 354. enz. Ikga voort in myne Aanmerkingen.Ten derden. De Predikanten zeggen, datmenden Geëxcommuniceerden zal houden als eenDHeidenPraesolus in Elencho haeret, Verbo: Calvinista pag.111, & seq.