Abfallsbewegung im Benediktinerorden. 331

Bevor wir jedoch den Verlauf der Säkularisation des KlostersEllwangen verfolgen, ist es angezeigt, zuvor auf ähnliche Vorgängeim deutschen Zweig des Benediktinerordens einen Blick zu werfen.

III. Kapitel.b Säkularisation zahlreicher Benediktinerklöster im Laufe des 15. Jahr-hunderts. — Gesuch um Umwandlung des Klosters Ellwangen.Bulle Pins' II. vom 14. Januar 1460.Der Reformbewegung im deutschen Zweig des Benediktiner-ordens, die wir bisher nach ihrer räumlichen Entfaltung und ihren10 Erfolgen zu würdigen gesucht haben, geht von Anfang an einemächtige Ab falls bewegung zur Seite, welche seit der Mittedes 15. Jahrhunderts mehr und mehr um sich griff und durchdie Säkularisation des Klosters Ellwangen zweifellos bedeutendgefördert wurde. Diese, in der Literatur bisher wenig beachtete,15 Tatsache muss in die Betrachtung einbezogen werden, wenn manvon dein wirklichen Erfolg der Reformbestrebungen jener Zeitnicht ein falsches Bild gewinnen will. Eine anschauliche Schilde-run g der Fortschritte dieser Abfallsbewegung gibt der für dasProvinzialkapitel zu Hirsau 1493 (April" 28—30) verfasste und auf20 Anordnung des Kapitels in Druck gegebene LiberlugUbrisdestatuet ruina inonastici ordinis des Sponheimer Abts JohannesTrithemius*') freilich muss man dem fast leidenschaftlichen

K ;ui/, konsequent, wenn Scherer a. a. (). S. 853 sagt: „Die Auflösung einesselbständig für sich bestehenden Klosters ist nach Analogie der Aufhebung einesOrdens zu beurteilen," somit die Kompetenz des Ordinarius zu verneinen [wassich bei dem exemten Kloster Ellwangen allerdings von selbst versteht]. Schererverweist Aura. H8 auf die Säkularisierung der exemten Benediktinerabtei Vezelayin Burgund durch Papst Paul 111. im .1. 1537; die deutsche Earchenge#chichtebietet zahlreiche Beispiele aus früherer Zeit, wie im nächsten Kapitel gezeigt

werden wird.

M Auch unter dem Titel: Liber penthicus de nnna monastici ordinis,s 1 et a [Mainz ca. 1493], 31 unpaginierte Bl. in 4". Ein Exemplar desDrucks befindet sich in der Bibliothek des K. Wilhelmsstifts in Tübingen; dieTypen sind offenbar dieselben wie diejenigen der in dem genannten Exemplarunmittelbar vorausgehenden Schrift desselben Verfassers: De vanitate et miseriahumane vite, die 1495 in Mainz bei Peter Friedberg gedruckt ist. Der Liber lugubrisist wiederabdruckte! Busaeus.Jo.Trithemii operapia et spiritualia