dieser geistige schweigende Hochmuth, dieser Stolz desAuserwählten der Erkenntniss, des „Eingeweihten“, desbeinahe Geopferten findet alle Arten von Verkleidungnöthig, um sich vor der Berührung mit zudringlichenund mitleidigen Händen und überhaupt vor Allem, wasnicht seines Gleichen im Schmerz ist, zu schützen. Dastiefe Leiden macht vornehm; es trennt. — Eine derfeinsten Verkleidungs-Eormen jst der Epikureismus undeine gewisse fürderhin zur Schau getragne Tapferkeitdes Geschmacks, welche das Leiden leichtfertig nimmtund sich gegen alles Traurige und Tiefe zur Wehre setzt.Es giebt „heitere Menschen“, welche sich der Heiterkeitbedienen, weil sie um ihretwillen missverstanden werden,— sie wollen missverstanden sein. Es giebt „wissen-schaftliche Geister“, welche sich der Wissenschaft bedie-nen , weil dieselbe einen heiteren Anschein giebt undweil Wissenschaftlichkeit darauf schliessen lässt, dass derMensch oberflächlich ist — sie wollen zu einem falschenSchlüsse verführen ... Es giebt freie freche Geister,welche verbergen und verleugnen möchten, dass sie imGrunde zerbrochne unheilbare Herzen sind — es ist derFall Hamlets: und dann kann die Narrheit selbst dieMaske für ein unseliges allzugewisses Wissen sein. —