Anhang

Affekt: An Stelle der „Erkenntnistheorie“ eine Perspektivenlehre derAffekte XV, 487.

Aufklärung: Die Fahne der Aufklärung II, 44 — Die neue AufklärungXVI, 413 f.

Bayreuth: Bayreuther Horizontbetrachtungen X, 239.

Bildung: Der Künstler betont das Alltägliche und das Fortwährende derBildung IX, 433.

Christentum: Das Cnristentum hat aus der Unwissenheit eine Tugendgemacht IV, 257 — Das Christentum hat die gröberen Ansichten derAlten konserviert X, 406 — Christentum dieselbe Art durchdachterNichtswürdigkeit, mit der die jüdische Priesterschaft ihre Macht fest-gestellt hat XV, 269.

Deutsch: Die Deutschen sind nicht national, aber auch nicht kosmo-politisch X, 458.

Drama: Wir werden durch das Drama zur Phantasie des Willens an-geregt IX, 71.

Fiktion: Wir sagen, „was gedacht werden kann, muß sicherlich eineFiktion sein“ XVI, 47.

Frau: Sturm- und Drangperiode der Frauen II, 316 — Man kann ausden Frauen durch einige Jahrhunderte Erziehung alles machen, wasman will II, 316.

Freigeist: Wir freien Geister selbst sind eine „Umwertung aller Werte“VIII, 228.

Gelehrte: Von der Herkunft der Gelehrten V, 283.

Geschäft: Die Geschäfte manches Reichen sind seine Art Ausruhens vomMüßiggang III, 327.

Geschichte: Jene schauerliche Herrschaft des Unsinns und Zufalls, diebisher „Geschichte“ hieß VII, 138.

Gespräch: Wie der Denker ein Gespräch benutzt III, 325.

Gewissen: Wir haben die natürlichen Hänge mit dem bösen Gewissenverschwistert XV, 360.

Griechen: Griechen: Triebe ihres Intellekts, Triebe aus der politischenSphäre, der am besten entwickelte Instinkt ihrer Moralität XIV, io8f.

Gut und Böse: Übergroße Redlichkeit wird auch noch jenseits von Gutund Böse wegführen VI, 380.

Hart: Wir haben es hart gehabt, als wir jung waren XV, 188.