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frechste Vertreter. Von dieser krankhaften Phase ist ganzdas Verhältniss zum Archaischen in der klassischen Periodezu unterscheiden. Die festen termini sind: latinitas (aus-geschieden das Ausserlateinische), urbanitas (ausgeschiedenalles Plebejische und Provinzielle im Lateinischen). Diepatavinitas, die Asinius Pollio dem Livius vorwarf, war einFehler gegen die urbanitas. Im Allgemeinen wird jedesinsolens verbum gemieden: Caesar (nach Macrobius I 5, 4):tamquam scopulum sic fuge insolens verbum. Cicero deoratore III 25, 97: moneo ut caveatis ne exilis ne inculta sitoratio vestra, ne vulgaris, ne obsoleta. Varro bewahrt mitBewusstsein das Archaische, Sallust mit Affektation. Cic.de orat. III 38, 153, der sehr vor dem Archaischen in derRede warnt, sagt aber doch, am rechten Orte gebraucht,gebe es der Rede einen grossartigen Anstrich; er werde sichnicht scheuen zu sagen qua tempestate Poenus in Italiamvenit, oder proles suboles oder fari nuncupare, non rebaropinabar 7 ). Verständig Quint. I 6, 39 ff., eine Rede sei fehler-haft, si egeat interprete, daher seien verba a vetustate re-petita zwar, sofern sie Majestät mit Neuheit verbinden, vor-trefflich, aber opus est modo ut neque crebra sint haecneque manifesta, quia nihil est odiosius affectatione, necutique ab ultimis et iam oblitteratis repetita temporibus,qualia sunt topper et antegerio et exanclare et prosapia etSaliorum carmina vix sacerdotibus suis satis intellecta. DasWort kommt vor bei Dionys, de compos. verbor.

c. 22. Dann auch doypv'm dpya loXoystv c/yy/nojOsc, auchdpyoc'ixov v.ä'h'/jic.

Die Neubildungen TicTtoi^jxsva ovoixara, nova fingere.Cicero hat de orat. III 38, 152 inusitatum verbum autnovatum, und im orator c. 24 nec in faciendis verbis audaxet parcus in priscis. Neologismus ist kein griechisches Wort,ebensowenig wie Monolog, Biographie. Die Griechen warenviel freier und kühner darin. Quint, sagt: Graecis magisconcessum est qui sonis etiam et affectibus non dubita-verunt nomina aptare, non alia libertate quam qua illi primihomines rebus appellationes dederunt. Bei den Römern war

7 ) Genauer über diese Moden Quintil. VIII 3, 25.