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Angemessenen. — Aber aller Schmuck muss männlichkräftig und würdig sanctus sein, frei von weibischer Leicht-fertigkeit und falscher Schminke. Obwohl hier das Grenz-gebiet zwischen Tugenden und Fehlern sehr klein ist. Diesgilt besonders im Betreff der numeri orationis: die Altenverlangten auch für die ungebundene Rede fast Verse:zum Athemholen nämlich Schlusspunkte, die nicht nach Er-müdung, nicht nach Interpunctionszeichen, sondern nachdem numerus einzufügen seien. Diese numeri stehen wiederin Verbindung mit der modulatio der Stimme. Dabei giltaber ein wirklicher Vers durchaus als Fehler. Damit hängtdann wieder der Bau der Periode zusammen. Besonderswichtig sind die Anfänge und die Schlüsse der Perioden,diese fallen am stärksten ins Ohr.

Der Schmuck also verlangt die Uebertragung des An-gemessenen in eine höhere Sphäre von Schönheitsgesetzen,er ist Verklärung des Charakteristischen, einmal durchAusscheidung des minder Edlen im Charakteristischen, so-dann Steigerung des Edlen und Schönen, der grossen Zügedes Charakteristischen. Er ist höhere Natur, im Gegensatzzu einer gemeinen Natürlichkeit, Nach- und Umbildung, imGegensatz zur Nachahmung und Nachäffung.

§ 6 .

Modifikation der Reinheit.

Da die Dichter (sagt Arist. Rhet. III 1) trotz gewöhn-licher Gedanken durch den Reiz ihrer Sprache zu solchemRuf gelangt zu sein schienen, deswegen war die erste Redeeine poetische, und auch jetzt noch glauben die meisten Un-gebildeten, dass diese Art Redner am schönsten sprächen.Gorgias wollte der Rede einen ähnlichen Reiz verleihen,wie ihn die Dichter besassen: er erkannte das Gesetz desIsocrates nicht an, dass sie sich nur der gewöhnlichenWorte zu bedienen hätten. Er wurde der Erfinder dergrossartigen und poetisirenden Redegattung, die besondersvon Thucydides ausgebildet wurde. Thucydides liebt, nachDion. v. Halic., die Xshc oc— [i/oxm usvv; und m aa/ ( ij. am/ij.

Seine Sprache ist die für öffentliche Verhandlungen damals