43 8
Aphorismus
No.
135 - ~
No.
150/1.—
No.
153 - —
No.
160. • —
No.
166. —
No.
177 - —
No.
181. —
No.
195. —
No.
199. —
No.
204. —
No.
214. —
No.
218. —
No.
231. —
No.
236. —
No.
238. —
No.
I
N
No. 247—260.
No.
251. —
No.
252. —
No.
255 - —
No.
259 - —
Z. 16—57 bringen den ursprünglichen Schluss von JGBAph. 257.
Vorstudien zu JGB Aph. 262. — S. 76, Z. 7 v. u. er-wartet man „Wiederholung“ im Accusativ, statt im Genitiv.S. 79, Z. 11 „ihn“ laut Ms.
S. 81, Z. 6 „Culturen“ — soll wohl „Ständen“ heissen.
Am Schluss der abbrechende Satzanfang „Bei allen Völkern“Am Schluss „Damit der Mensch aber Ideale schaffen kann,muss er lernen und wissen u. s. w.“
Z. 3 „die Gesetze“ laut Ms., obwohl man „der“ erwartet.Jacob Burckhardt im „Cicerone“, Th. I unter Brunellesco.(Vgl. zu diesem Aph. weiter unten No. 301 und 387.)
Am Schluss ein nur angefangner Satz „Aber auch keineLeiden, keine“
„nichts versuchen, umzuwerfen“ auffällig, aber wörtlich.
Z. 7. Hinter „Urtheile“ denke man sich „seien“.
Es ist möglich, dass auch die erste Hälfte des Aph. Citatist. Die Herkunft desselben konnten wir nicht ermitteln.
Z. 7. Der punktirten Lücke entspricht im Ms. ein frei-gelassener Raum von anderthalb Zeilen.
S. III, Z. ii sind im Ms. die Worte „spricht dagegen“ausgestrichen, doch durch keine neue Wendung ersetzt.
S. 113, Z. 5 v. u. lies „Massigen“ („Massigen“ ist ohneZweifel Schreibfehler).
Z. 16. Das Fragezeichen nach „Künstler“ stammt von N.’sHand.
In den Kreis dieser Manu-Kritik gehören noch die StellenBd. VIII, S. I04f. und 298—303, desgl. Bd. XV, Aph. 46,139 und 194.
S. II9, Z. 4 „in Permanenz“ nicht sicher zu entziffern.
Z. 11. „Die Art der himmlischen Musiker“ (siehe auchunten No. 516) ist eine der im III. Buch Manu’s aufge-zählten acht Heirathsarten.
Z. 6. „ewige“ könnte auch „eigne“ heissen.
Z. 2. „vorgemacht“ fast unleserlich, kann auch anders heissen.— Z. 10. „ewige“ ist im Ms. durchstrichen; das darüber-geschriebene Wort unleserlich, vielleicht „hohe“. — „DieSeelenwanderung als umgekehrter Darwinismus“: dies ist dieEine Art Wiedergeburt, die zoologisch rückbildende (durchwelche Vergehen abgebüsst werden); ihr stehn aber alsComplement die erhöhenden Wiedergeburten gegenüber,deren letzte das Aufgehn in die göttlichen Eigenschaftendes Brähman bedeutet.