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201 .

Die Wohlthaten, die wir empfangen, sind bedenklicherals alle Unglücke: man will Macht auf uns ausüben. —Es sollte zu den Vorrechten gehören, wohlzuthun. Diegriechische Empfindung, welche das „Zurückgeben-können“ streng nahm, war vornehm.

202.

„Gewohnheit“: das bedeutet bei einem sclavisch ge-sinnten Menschen etwas Anderes, als bei einem vornehmen.

203.

Das Glück, einen ungebrochnen, naiven Egoismuszu finden!

204.

Unsern Glauben an den Leib, unsre Gefühle von Lustund Schmerz und dergleichen muss man festhalten:man muss hier nichts versuchen, umzuwerfen. Der Wider-spruch einiger Logiker und Religiösen hat sie selbernicht davon losgemacht, — er kommt nicht in Betracht.Die Verurtheilung des Leibes als Merkmal dermissrathenen Mischung, ebenso die Verurtheilungdes Lebens: Zeichen der Besiegten.

205.

Die dummen Moralisten haben immer dieVeredelungangestrebt, ohne zugleich die Basis zu wollen: die leib-liche Veradligung (durch eine „vornehme“ Lebens-