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Der decadence- Instinct im Guten:

1) Die Trägheit: er will nicht mehr sich verändern,nicht mehr lernen, er sitzt als „schöne Seele“ insich selber . . .

2) Die Widerstands-Unfähigkeit: z. B. im Mit-leiden, — er giebt nach („nachsichtig“, „tolerant“,er versteht Alles; „Friede und den Menschen einWohlgefallen“ . . .).

3) Er wird geleitet durch alles Leidende und Schlecht-weggekommene — er ist instinctiv eine Verschwö-rung- gegen die Starken.

4) Er bedarf der grossen Narcotica, — wie „dasIdeal“, der „grosse Mann“, der „Held“, — erschwärmt . . .

5) Die Schwäche, die sich in der Furcht vor Affecten,starkem Willen, vor Ja und Nein äussert: er istliebenswürdig, um nicht feind, sein zu müssen,—um nicht Partei nehmen zu müssen —

6) Die Schwäche, die sich im Nicht-sehen-wollenverräth, überall, wo vielleicht Widerstand nöthigwerden würde („Humanität“). —

7) Er wird verführt durch alle grossen decadents:das „Kreuz“, die „Liebe“, den „Heiligen“, die „Rein-heit“, — im Grunde lauter lebensgefährliche Begriffeund Personen.

8) Die intellectuelle Lasterhaftigkeit: ■— Hass aufdie Wahrheit, weil sie keine „schönen Gefühle“ mitsich bringt, — Hass auf die Wahrhaftigen —