ihrem Wesen inhärent; dann kann sie nicht die wahreWelt sein: dann ist Erkenntniss eben nur der Weg, siezu verneinen, dann ist sie eine Verirrung, welche alsVerirrung erkannt werden kann. Dies die MeinungSchopenhauer’s auf Grund Kantischer Voraussetzungen.Noch desperater Pascal: er begriff, dass dann auch dieErkenntniss corrupt, gefälscht sein müsse, — dassOffenbarung noth thue, um die Welt auch nur alsverneinenswerth zu begreifen . . .

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Ursachen für die Eleraufkunft des Pessimismus:

1) dass die mächtigsten und zukunftsvollsten Triebedes Lebens bisher verleumdet sind, sodass dasLeben einen Fluch über sich hat;

2) dass die wachsende Tapferkeit und das kühnereMisstrauen des Menschen die Unablösbarkeitdieser Instincte vom Leben begreift und demLeben sich entgegenwendet;

3) dass nur die Mittelmässigsten, die jenen Conflictgar nicht fühlen, gedeihen, die höhere Art missräthund als Gebilde der Entartung gegen sich einnimmt,— dass, andererseits, das Mittelmässige, sich alsZiel und Sinn gebend, indignirt (— dass Niemandein Wozu? mehr beantworten kann: —);

4) dass die Verkleinerung, die Schmerzfähigkeit, dieUnruhe, die Hast, das Gewimmel beständig zu-nimmt, — dass die Vergegenwärtigung diesesganzen Treibens, der sogenannten „Civilisation“,immer leichter wird, dass der Einzelne angesichtsdieser ungeheuren Maschinerie verzagt und sichunterwirft.