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Der Sinn der Causalität wird immer schwächer,nach rückwärts (z. B. Mythen). Folglich müssen dieConceptionen über das Innere besonders wenig ver-nünftig sein. — Die ältesten Annahmen müssen diedümmsten sein.

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Zur Entstehuhg des menschlichen Bewusstseins könnteman die Entstehung des Heerden-Bewusstseins benutzen.Denn zuletzt ist ja der Mensch auch eine Vielheit vonExistenzen: sie haben sich diese gemeinsamen Organe,wie Blutcirculation, Concentration der Sinne, Magen u. s. w.nicht zu diesen Zwecken geschaffen, sondern zufälligeBildungen, welche den Nutzen ergaben, besser das Ganzezu erhalten, sind besser entwickelt worden und erhaltengeblieben. Das Zusammenwachsen von Organismen,als Mittel, das Einzel-Wesen länger zu erhalten. — WoAnnäherung, Anpassung am grössten sind, ist die Wahr-scheinlichkeit der Erhaltung am grössten.

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Moral und Physiologie. — Wir halten es füreine Voreiligkeit, dass gerade das menschliche Bewusst-sein so lange als die höchste Stufe der organischen Ent-wicklung und als das Erstaunlichste aller irdischen Dinge,ja gleichsam als deren Blüthe und Ziel angesehen wurde.Das Erstaunlichere ist vielmehr der Leib: man kann esnicht zu Ende bewundern, wie der menschliche Leibmöglich geworden ist: wie eine solche ungeheure Ver-